奇石的商场代价没有统一规定，它主若是因石、因时、因地、因人而定，统一起石头，在不同的工夫贩卖代价不相同，在不同的位置贩卖代价不相同，不同人采办的代价也不相同。
因此，奇石的商场价，处在不不变的摇动中，天时人地相宜，会增进高价石的降生，但并不是一共的高价石，都是物有所值的。也即是说任何人都没法正确的给奇石估价，一起奇石真实的商场代价，惟独在生意时的着末一刻才力一槌定音。
石玩有三个条理：
1、普遍观摩石；
2、普遍奇石，或许叫“准奇石”；
3、有收藏代价的奇石，或许叫艺术品奇石。
观摩石观念，每每和奇石是混用的，大凡有一点审美代价的石头，都属于这一类，包罗石质良好纹理悦目，然则过程了人为打磨抛光的石头。在观摩石中，自然不加人为雕磨的外型石（人物，动物，植物，景致等）图案石文字石等称为准则奇石。“普遍奇石”即是材料或许石质不是化石类宝石类的，象形或图案或文字貌同实异的，或许缺少文明内在，不能加入艺术品商场的奇石。
1、普遍奇石订价的寻常规定。
普遍奇石，还没有加入艺术品商场队列。在奇石商场上，普遍奇石的代价因此两边商议来肯定的，无肯定之规，乃至乱象丛生。“黄金有价，奇石无价”是每每的说法，假使是玩石众人，也不见得有一个理性的订价标准。很显然，除了观赏家认同的奇石，决意一起石头的代价，根本上齐全取决于它的材料或石质，而其余的自然属性，例如：形态、颜色、纹理、图案等，不过它的附涨代价。
艺术品奇石，由于它的艺术观摩性，有远远当先其材质的附涨代价。
寻常来讲，石头的材料品德是有品级的，等同分量的其余石头，不行当先比它品级高的石头代价，这是定律！
2，影响观摩石、奇石代价的寻常成分：
其一，区域性。
一方水土养一方人，每每内地人喜爱内地石头，这兴许是溟溟当中有一种甚么力气在起影响。咱们就能够遵循石头的区域性领域来界定观摩石、奇石的代价条理。由此，例如一起品德最佳的汉江图案石，其代价不行能当先寿山石，这是定例。
如许，咱们不难对观摩石、奇石的有名度和区域性，给各个石种排有名次列表。其二，质量性。
从质量上对石头的代价举行抉择，是从古到今的既定本相。钻石、翡翠、和田玉、鸡血石、田黄、寿山石、青田石、碧玺、绿松石、珍珠、玛瑙、红珊瑚等，这些宝石级的石头，其代价被普世认同，是无须质疑的，而米黄玉、汉白玉、鸡血梅花玉等，也由于质量良好而被加工成工艺品，在此除外，又有一些质量良好的自然石种，具备很高的观摩代价，恰是咱们要考略的观摩石、奇石。
因此，关于观摩石、奇石，质量是代价考略的第一因素，在此底子上才去查核它的外型或图纹，去查核它的艺术代价和美学代价。这也是咱们给观摩石、奇石估价的要紧根据。
其三，艺术性。
观摩石、奇石，若具备同老手相媲美的艺术代价，那它的代价也是极高的，本质上，有些外型石、图案石、文字石的艺术性，是任何老手都瞠乎其后的，仅此一点，它的艺术代价是不行揣测的。
其四，人文性。
赏石，是华夏特有的文明式样，观摩石、奇石所响应出来的实质，要与华夏保守文明相合乎，例如，华夏人喜爱快庆、吉利，因此，赤色石头或十二生肖就受群众欢送，墨客喜爱山川、翰墨纸砚，倘若是一个贫苦的墨客，有大概喜爱秋季诗意，那末，他也大概喜爱响应凋落美的丹青。再者，由于区域性的风俗世情、习性习惯的不同，喜爱的石头也有差别！
其五，少见水平。
越少有的石头，代价越高。
其六，观摩石、奇石的天性。
人有天性，任何一个观摩石、奇石都有其奇特天性，不同天性的人，抉择不同天性的观摩石、奇石就不奇特了，因此，观摩石、奇石的代价，就有相对性。相同一起石头，张三愿出五千，而李四你送给他他未需要！
3、奇石的订价法子。
方今，观摩石鉴评价价机构，对观摩石估价采取的要紧法子有：商场法、成本法、收益法、老手征询法等。过程对估价理论的钻研进修和估价尝试的归纳，上述估价法子中，最便捷、赶快、适用、可操性强的估价法子是老手征询法。老手征询法中的打算法子有：简略算术均匀法、加权均匀法和众数法，这三种打算法子中简略算术均匀法更具备可职掌性。
尝试声明，观摩石鉴评价价机构，在开展观摩石估价处事时，采取“老手征询法”（打算法子采取“简略算术均匀法”）更有益于估价处事的开展。老手征询法，本质上是对商场法的一种摹拟法子，它将老手设定为商场上潜在的采办者，操纵其专科学识、阅历等，应付估观摩石的代价举行剖析、决断，最后肯定待估观摩石的代价。简略算术均匀法，是指将每位老手估定的观摩石代价相加后，除以老手总人数，得出的均匀值，做为观摩石代价评代价。然则，由于大都准奇石代价，并未成为普世代价，所谓普遍奇石（准奇石）方今不过是一个玩意罢了，是咱们闲暇文娱的一种方法，自然，无疑是一种优雅的方法，它很难走进自私自利的俗世糊口。因此，关于寻找成本的街市来讲，不能当回事，投资要谨慎。
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