伴有着泸州、宜宾等地长江国画石的名气鹊起，对于图纹画面石好坏的赏玩评定题目也日渐赶上出来。到当前为止，众人各述己见，没有成形的、公认的鉴评理论。自己也认为，跟着画面石喜好者队列的持续扩充，确实须要成立一套属于图纹画面石私有的，全面区別于其余赏石理论的赏玩评定理论。
比年来，不少属意于图纹画面石的摰友们对此提议了很多的偏见。有人针对长江画面石提议了图、文、艺、神、色、型、质的“七字”鉴评观。也有人针对各地一共画面石提议了九条赏玩重心:一比较清楚，二地位适中，三比例调和，四较少作梗，五主旨鲜明，六蕴涵文明，七美妙大方，八形状规整，九质量适宜等等。该当说这些观念都很一共，险些八面玲珑，故不能说这些偏见错的，但总认为没有捉住图纹画面石的赏玩重要。上述观念中，大部分实质与对一共奇石都合用的“质描写纹韵”赏玩理论相反复，也许说这些个“赏玩重心”都未能正确的响应出图纹画面石的本性请求。
四大保守名石主若是赏形的，也有“质描写纹韵”的请求，但却单单列出瘦、皱、漏、透四个字来明白对其“形”的务必要件。受其启示自己认为，鉴评图纹画面石的重要和重心该当在图纹和画面上，云云才气产生图纹画面石鉴评理论的自力本性。
是以，本着抛砖引玉的方针，自己斗胆提议清，中，明，少，平的“五字诀”供众人商议。清，主若是针对画面的清楚度而言。即石头上的图纹画面要清楚，与石头底色反差大，不能朦胧或不敷显然。中，主若是针对主旨画面的地位要居中而言，画面要巨细恰当，弗成太满，同时要遐迩显然，底细恰当，中正恰当。明，主若是针对画面的主旨能否明白而言。即画面主旨要鲜明，不管主旨是具象照样神似，但都务必明白是甚么，决不能四不象或许象这又象那而不敷明白。少，主若是针对主旨画面上的作梗图纹而言。要无作梗或少作梗方为可用主旨，不然主旨再好也弗成用，而不得不舍弃。平，主若是针对画面本相而言。请求画面石石底要平坦，水洗度好，弗成过分粗劣，也不宜有显然的裂缝弊病，而且弗成太厚，尤以扁平形为佳。清中明少平的“五字诀”可是对图纹石的最根底请求，同时完备上述五个前提的才是一方及格的图文画面石，其赏玩评定挨次也应依照清中明少平的先后挨次举办。不然，就可是一起有图纹的，却并无任何艺术价钱的一般石头。若要再精上求精，进一步分辨普品，佳构，珍品，极品等，还需对“五字诀”每个字所含实质举办优入选优的细评。同时，还需对证地，形状，颜色，画面，韵味，意境以及文明内含和艺术价钱等举办全方位的赏玩评定。
文/图：李隐龙
本文编纂：贾丞泽
“沙漠玛瑙湖”
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