玉器的鉴定是一个比较复杂的事情，这其中即牵涉了工艺美术学问、地质矿物学问、考古学问，甚至还需要许多文献资料等多方面学识，在玉质的鉴定时还需要借助现代仪器的帮助，而在确定其年代上还必须要充分掌握各个时代玉器的造型特征、纹饰特征、雕琢技术和艺术风格，此外能够鉴定出是不是仿古的玉器这一能力也必须掌握。下面我们从三个方面来介绍一下古玉鉴定的一些常识性知识，让一些玉器的收藏者和爱好者对玉器有更多的了解，也希望能够对玉器的自行鉴定上有所帮助。
常见玉石料的特征
玉器作为一种特殊的工艺，在石器时代衰亡之后顺势崛起，也有说是石器脱胎换骨之后重返世间进一步发扬光大。随着历史的发展，一些玉器也被人们赋予了一些特定的含义，除此之外温润而泽、缜密以栗的质地也是一个很重要的原因，那么这些常见的玉石在色泽、硬度、透明性等几个方面会有什么样的直观特征呢？
和阗玉，色泽以白为最佳，许多因含不同的金属元素而呈黄、绿、青、墨等颜色，硬度为摩氏6.0-6.5.玉质柔嫩细腻温润，大多不透明，少数半透明，多呈油脂或蜡状光泽。
岫岩玉，色调以绿色为主，含杂质也呈白、黄、红等颜色，硬度较低，介于摩氏2.5-5.5之间，结构紧密，多为半透明至不透明，有极少数透明的，这些透明的呈玻璃或油脂光泽，视为珍品、上品。
南阳玉，这种玉因为包含多种蚀变矿物质，所以包含了多种色调，多以白、黄、杂色居多，常见的还有紫色、蓝色、黄色等。硬度为摩氏6.0-6.5,同样也是以不透明或者半透明，但也有极少数是微微透明的，会呈玻璃光泽，也因为光泽好而被誉为“南阳翡翠”。
蓝田玉，色调呈黄中带绿或者黄绿，而且颜色分布不均匀，常见会呈云雾状或者斑点状，硬度约为摩氏4.0，多数不透明，略呈玻璃光泽或者油脂光泽。
翡翠，常见的翡翠以绿色为主，也有白色的、褐色的、红色等颜色的，硬度高达6.75-7.0，质地细腻坚韧，多数不透明，极少数可见半透明或者透明，呈夺目的玻璃光泽。
玛瑙，玛瑙是一种以隐晶质石英（玉髓）为主的，并具有明显纹络的矿物，玛瑙以白色最为纯正，因其含有其他的杂质所以会有灰色、红色、绿色、褐色、蓝色等多种。一般呈纹带状分布，硬度很高，可达模式6.5-7.0，多为不透明或者半透明，呈玻璃光泽。
水晶，要说水晶必以无色最为纯，因为含有其他杂质，会有紫色、红色、棕色、黑色等多种，硬度为摩氏7.0，透明度高并且呈玻璃光泽。
莹石，同样纯者无色，含杂质的会有白色、绿色、黄色、蓝色和紫色等多种，硬度为摩氏4.0，透明且呈玻璃光泽。
绿松石，多为绿色和蓝色，硬度为摩氏6.0，不透明，呈蜡状光泽。
红、蓝宝石，也称刚玉，色调多以红、蓝居多，硬度高达9.0，多数呈透明或者介乎不透明和半透明之间，呈玻璃光泽。
举一些例子作为对比参考，人类的指甲硬度约为摩氏2.0-2.5，黄铜约为3.0，钢制刀具为5.0-5.5，玻璃的硬度为6.0，如果在测定某一件玉石器的硬度时，需要在其表面用已知硬度的物品轻轻划刻，便能得出被测物的硬度。
年代的断定
关于古玉的年代断定，主要还是借助考古学知识和相关类型知识的方法。与考古发掘出来的器物进行对比，同时参考该时期一些绘画或者金属器纹饰的特征，确定与哪个时期玉器的特征和形状、纹饰等方面的演变轨迹相近，然后以此为标准对玉器进行断代，有时候还需要参考古代金石学著作中收录的古代玉器，但需要注意的是，由于党史资料的贫乏，同时又常掺杂进理念化、系统化的成份，所以在记载中的许多古玉与真正的古玉有一定差距。总之，断定古玉年代最重要的一点就是必须正确的把握各个历史时期玉器的特征和艺术风格。
在新石器时代，玉器的种类主要为礼器、象征性武器、工具及装饰品等，多为片状，较为简单，薄厚不匀，造型也不规则，以素面居多，有些较为繁缛的阴线刻纹，动物造型或纹饰多侧重于头部，多是以眼目部分突出表现，由于玉质工具比较落后，常在玉器表变留下明显的制作痕迹，管钻穿孔的玉器孔壁留有清晰的螺旋纹路，有时也可见到因为在做对穿时失误而造成的棱台，桯[yíng]钻则由于工具的不断磨损，造成越到深处，孔径就会越小的现象。
夏与商代前期的玉器主要是象征性武器工具和少数装饰品，制作都比较粗糙，有一些器物两侧都已经出现锯齿状扉棱，并在刻纹上打开后世双线勾勒的先河。
商代后期的玉器数量已经繁多，种类丰富，主要有礼器、仪仗、工具、器皿、装饰品、艺术品等繁多种类，人物和动物形状玉器的大量出现是这一时期显著的特点，片状玉雕绝大部分呈圆弧扇状，并出现了一定数量造型各异的立体雕刻作品。商代后期分厂常见的纹饰主要是有重环纹、菱形纹、同心园弦纹、龙纹、兽面纹等，双线勾勒技法普遍使用，器物的一侧或者两侧出现扉棱的现象也是极为常见的。穿孔玉器里也有常见螺旋纹的琢痕。阴线刻划刚劲有力，被誉为“折铁线”，通过仔细观察可以发现，这些阴线上有许多毛刺，这样便会略显粗糙。
西周玉器主要是礼器和装饰品，在造型和纹饰等方面基本是商代后期玉器的延续，双线勾勒运用也较为普遍，线条缺乏商代的刚劲之气，从整体风格上看显得有点呆板和拘束，便显得不如商代玉器的生动自然。而此时期比较有特色的是长颈、钩喙、后尾上冲的凤鸟图案。
春秋战国时期的玉器主要以礼器、装饰艺术品和一些比较实用的器皿为主。装饰品特别是佩饰极为发达是这一时期的显著特点，纹饰主要有凤鸟纹、云纹、谷纹等。一般都是通体饰纹，显得饱满和谐、不留空间。同时随着雕琢工具的改进，技术上的进步，这一时期的玉器线条遒劲，钻孔光滑，镂雕、镶嵌技艺运用的极为普遍，玉质优良，做工精细。
汉代，这一时期的玉器可以说是我国古代一个辉煌时期。在这一时期出现的玉器种类繁多，造型丰富，除了在礼器和装饰品上出现了陈设艺术品，同样云纹、鸟纹、龙纹、谷纹、蒲纹是这一时期常见的纹饰。汉玉的隐起处常常运用“跳刀”刻画出细如游丝、若断若续的细线，刚劲有力。构图准确，常使用在玉璧、玉人、佩饰、剑饰上，是鉴别汉玉的一个重要依据。此外还有刻划简练、勾其神韵的“汉八刀”，也是极具汉代特色的雕琢技法。汉代玉器自由不羁、雄浑豪放的风格充分体现在陈设艺术品上，尽管后代不乏威武雄壮、细微工整之作，但是汉玉那种狂放的气势、旺盛的生命力却令后代玉雕难以企及的。魏晋南北朝是中国古玉发展的低潮时期，玉器数量少，器型小，制作粗糙，而且多有汉代遗韵，缺乏创新。
唐代，这一时期的玉器与上一代玉器在风格上迥然不同，大量的写实类造型和纹饰的出现是这一时期由其显著的特点，最为常见的有折枝花卉、葵花、云朵纹、人物鸟兽等。雕工颇为精细，使得玉器充满生活气息和勃勃生机。在雕琢中常采用一种似凸实凹的表现手法，更让玉器在这种技艺雕琢之后获得相当成功的立体效果。
宋、辽、金、元时期的玉器将唐代玉器进一步推向深入，更是在原有写实的造型的类型上出现了花卉、虫鸟、虎鹿山林、龙凤呈祥图案，使得这一时期的玉器在形神兼得上达到了很高的造诣。镂雕手法在这一时期运用得极为普遍，并出现一些形态逼真的仿古玉。这一时期玉雕题材大多是从现实生活中得到了灵感并提炼出来，达到了生活与艺术的高度统一。
明代时期的玉器质地优良，器型方正规矩，雕琢细致，线条流畅，出现以表达寓意美满、吉祥的新型图案，构图罗列散漫，不拘一格。许多玉器图案还受到文人书画的影响，追求高雅的情趣，通常雕刻上名人款识。北方的玉器一般粗狂浑厚，不重要的地方在雕刻的时候便不会去刻意做的仔细，反之在苏杭一带正相反，那一带的工艺追求精巧、玲珑剔透。
清代玉雕达到了空前的繁荣昌盛，不仅种类多，而且数量也繁多，造型也极为规整，方圆弧折一丝不苟，底子平、线条直、尖如锋锐、圆似满月、委角圆润、棱角分明。玉器表面抛光细致，多呈油脂或者蜡状光泽。以山水人物、花鸟鱼虫、神话故事和一些祥瑞文字为常用的纹饰，那个时期的很多作品显示出了极为浓厚的文人画风格，充满了诗情画意，但是又显得非常保守，这也是清代玉器艺术品的一个特点。此外这个时期还出现了许多的仿古玉器，这类玉器有一些刻有当时的款识，有一些即使在局部上对造型和纹饰上做了一些借鉴，有一些是照葫芦画瓢的全部模仿了出来，但是没有做旧，反而特别的好识别。当然不缺那些“三五”的仿古玉，以至于这些仿古玉难以辨认，让人扑朔迷离。
那么在这样的情况下，就不得不在对这些仿古玉进行辨别的时候，就必须要深入的去了解一下仿古玉的一些做旧手段，还得弄清楚各时期常用的玉料、造型纹饰、雕琢技术以及艺术风格，即使一件模仿的再成功的仿古作品也一定会留下一定的蛛丝马迹。
玉器做旧常用手段
古代玉器长期埋藏在地下或者辗转流传于社会上，往往因为各种原因留下伤残或者使用痕迹，而且由于受到地压、温度、温度以及各种有机的、无机的物质的作用会发生后天的色变，这就是所说的沁色，而一般把黄色习惯性称为土沁，白色为水沁，绿色为铜沁，紫红色为血沁，黑色则为水银沁。
因为沁色所出现的情况比较繁杂，便有了“十三彩”之说，而它们所形成的原因也不一而说。因此在玉匠在仿制古玉的时候除了模仿古玉的形制、纹饰之外，人工致残和仿沁便是最有难度也最容易以假乱真的特殊技能。常见的人工致残方法大致有以下三种:
1、砣碾致残：用小型的砣子或者钢钻在玉器表面碾出圆形或者椭圆形、深浅不一、长短不齐的点坑或线条，不仔细看的话就像是长期磕碰所导致一样，要是仔细看的话，便可以看得出大小不等的纹点、丝线组成的斑状痕迹。
2、沙磋毛道：就是通过保留一小部分粗面或者在抛光后用解玉砂稍加磨磋，使得玉器的表面或多或少的隐约有一些能分辨的细小划痕，使其表现出是因为长期流传于世所造成的摩挲痕迹。但是如果放到放大镜中观看，这种划痕通常的分布情况比较有规律性、线条分明、清晰可见且新，倘若与真正是久经传世的痕迹对比便能看出明显的不同。
3、敲击致残：通过使用一些特殊的工具轻轻对玉器进行敲打，使玉器出现一种似脱非脱得伤痕。这些伤痕的附近便会形成一种棉白斑。有些甚至不惜将器物直接打残或者敲断，为的是掩饰断口的新痕，随后在这些部位进行特殊的染色处理，从而达到欲盖弥彰。
另一种难度较大的技能则是沁色，人工仿沁色算是在制作仿古玉中最关键的一项技术，早在北宋就伴随着仿古玉的出现而被仿制者使用，一直到明清时期，人工仿沁色的方法日益完善，形式多样，极难辨认。
《玉纪》中记载：“更有宋宣和，政和间玉贾伪造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁腌之，其色深透，红似鸡血，人谓之得古法，鉴赏家失辩，或因之获高价焉。”《古玉辨》中记载：“仿造古玉之法，虹光之草，似茜草，出西宁深山中，汁能染玉，再加脑沙少许，燃以竹枝烤之，红光自出，此法名曰老提油，今已不多见矣。新提油之法，以乌木屑为之，色即黑，用红木屑炜之，色即红，今玉工伪造多用此法。”
在《玉纪补》中记载了几种玉器染色的方法：
1、通过烧烤玉器使其颜色变白以充古代的鸡骨白玉。同真古玉相比表面有火烧的细裂纹。
2、在羊腿中植入小件玉器，数年后取出表面会形成如传世器上红丝沁般的血色细丝，俗称“羊玉”。同真古玉相比，“羊玉”略显干涩。
3、将玉器放入刚杀死、血尚未凝固的狗腹中，在地下埋藏几年后玉器表面会产生土花、血班，俗称“狗玉”。这种玉器表面常保留有新玉的颜色。
4、将质地松软的玉器用乌梅水煮，然后再用提油法上色，俗称“梅玉”。这种仿古沁色一般显得造作不自然。
5、把玉器放入浓灰水和乌梅水中煮，趁热置于风雪中冷冻形成细如发丝的裂纹，以充古玉中的牛毛纹，俗称“风玉”。
6、将玉器玉铁屑拌在一起，然后用热醋淬之，放置十几天后埋入地下，经数月取出后表面会被铁屑蚀出桔皮纹，纹中杂有土斑和深红色的铁锈，俗称“叩玉”。
7、用“硵提”之法上色，颜色渗入玉肌，灰煮不退，这种沁色在天阴时颜色较鲜，天晴时则略显混浊。
此外还有一些用油炸、火烤、雪茄水浸泡以及埋在花盆、淤泥、厕所里的方法均能使玉器丧失本色。
总之，想掌握玉器的鉴定技巧并非一蹴而就，了解玉质、时代风格及常用的做旧手段只是具备了鉴定的必要条件，更重要的是在实践中不断体会和研究探索、经验的积累，久而久之才能对玉器的鉴定技巧拥有足够的掌握。
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