求真悟石石情画意
天然奇石艺术品画面石赏析（之16）——五灵献瑞
赏析：初看这块奇石上天然形成的画面图像，红如朱砂，白如润玉，玉化的乳白色石面上，呈现出一幅朱色斑斓的图画。细细端详，你会恍然大悟，图中形象，令人拍案惊奇！
分而视之：石面左上角图形如同古人装束，扬臂跨步，气势豪迈；石面右边图形如神兽龙马回头，龙角马首，身批龙鳞，背负花纹图点；石面中间图形整体看如阔步神龟，后半部似昂首麒麟；石面左下面两图形，一个如凤凰展翅潇洒飘逸，一个似仙鹤回首傲立岩石。图像汇聚了“圣人现世”“龙马负图”“神龟载书”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”“鹤鸣九天”的历史典故。
龙、凤、麟、龟是中国传统文化中的四大瑞兽，被称为吉祥动物中的“四灵”。
龙——是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为“四灵”之首，是道教中天庭的主宰。龙是汉民族所敬奉的图腾，是皇权、威武、吉祥、雄伟的象征，也是中国皇权至高无上的象征，常用来比喻民族昌盛。
风——具有向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美、喻情等神性，是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王，是人们心目中的瑞鸟，时逢太平盛世，便有凤凰飞来，祈福祥润，用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感应，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾，称之为“有凤来仪，吉祥和谐”。
麟——主太平、福禄、长寿与美好，能够消灾解难、驱魔避邪、镇宅化煞、催财升官、添丁旺文等。家中摆放麒麟，对好人起到保护作用，但对坏人却疾恶如仇，可以旺事业，化小人，制坏人。麒麟主正财，旺事业，催富贵，会给你带来家庭，事业等各方面的祥瑞。
龟——又名神龟、灵龟、宝龟、文龟，象征着健康、长寿、富贵、吉祥、平安、智慧、坚强、仁厚。龟是水陆两栖动物，活动空间大，阅历长。“四灵”中只有龟在自然界是客观存在的。因此，龟在我国被视为吉祥之物而奉为神灵，龟是人与天神之间联系的中介，通过它可以领会神的意志，尊崇龟可以获得神的保佑，安家镇宅。《龟经》载：“龟一千二百岁，可卜天地终结。”龟甲是古人占卜的用具，观其裂纹而知吉凶，使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。
鹤——属仙禽，又名鹤——属仙禽，又名仙鹤、白鹤，象征长寿、幸福、吉祥、忠贞、圣洁、高雅、成仙。明代朝服用丹顶鹤补子为文官最高象征。《诗经》“夫鹤名，吉祥物也。”“祈寿考，愿鹤算绵绵，福海滔滔”“知龟鹤之遐寿，故效其道引以增年”“故主明则下安，以此养身则寿”。素有“龟龄鹤寿”、“龟鹤齐寿”“龟鹤延年”等成语故事。鹤又是奋进之化身，为文官最高象征。鹤向着日头高飞的图案意思是高升。鹤傲立岩石的图案，名曰“一品当朝”。
据《史记》《论语》等历代典籍记载，历史上曾有“龙马负图”“神龟载书”“凤鸟来朝”“麒麟至郊”的四大祥瑞之兆。伏羲氏时，有龙马背负“河图”从黄河出现；有神龟背负“洛书”从洛水出现，伏羲依此创立八卦。大禹治水时，神龟浮出水面背负图书点化，助大禹治水成功。《朱子集注》“凤，灵鸟，舜时来仪，文王时鸣于岐山”。《竹书纪年》记载：轩辕黄帝在王屋天坛山设坛祭天，受龙图龟书，一统华夏。孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”。《孔丛子·记问》记：“天子布德，将致太平，则麟凤龟龙先为之呈祥。”四大瑞兽的任一出现，就是表示天下太平，预示着时代的兴盛、事业的成功，也往往意味着圣人将出，是圣明君王出现的一种征兆，凤至图出，文明之祥。如今，“龙、凤、麟、龟、鹤”五个有灵性的神兽仙禽，同时出现在一块奇石上，可谓天授神物，奇石载图，祥瑞迭兴！
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