南朝梁沈约《与何胤勑》中曾写到：“吾虽不学，颇好博古‘’。何为博古？博古有博古通今之意，主要用在书香门第和官宦人家的宅第装饰，后人将这些吉祥图案以多种形式表现出来，在古典家具中、石雕中、瓷器中以及古董地毯中都有所表现，这种表现形式称为“博古图”。博古是所有吉祥器物的统称，这些吉祥的图案以各种形式展现在物品中，博古图纹中的古物，多是取自汉字中的谐音，以取吉祥之意。如花瓶的‘瓶’与汉字的平安的‘平’字谐音，取四季平安之意；又如‘鱼’与‘裕’，取富裕的‘裕’字，意为富裕之意；还有像佛手果的‘佛’字，与‘福’的谐音，取福寿万年，弘福无量之意等等，这些都是取物的内涵之意，不论是什么物件，都是寓意着美好。我们所熟知的暗八仙、如意、贡果、花瓶、琴棋书画等这些吉祥寓意，象征美好的物件都统称为博古纹。在古董地毯中，博古图纹是经常用到的一种图案，在新疆毯，榆林毯，还有内蒙的包头地毯中，经常会有博古图案。虽说图案采用的都是博古图纹，但因为地域不同，民族风格不同，以及民族审美的差别，因此表现在形式上也会有所区别的，但美好的寓意和祝愿是相同相通的。像这条包头毯。正中为一件玉如意，两边是对称的花瓶和其他瓶物，这个图案的主题就是平安如意。在色彩上也是采用了包头的传统染色，以兰蓝底色为主色调，博古图纹加彩，整体看去即沉稳内敛又不呆板，完美的突出了毯中的博古图纹。再看这条小的博古毯，同样产自包头，底色也采用的是传统的蓝底色，整体布局简洁，没有多余的图纹，让人一看便知此毯想要表达的内容，简单明了。这条毯子的博古图纹是富贵平安。最后我们再看看新疆的博古毯，这条新疆毯在颜色上采用的是新疆的胭脂红为底色，图中鱼缸内的红鱼与鱼缸边的莲花组成了‘连年有余’之意，而花篮中的石榴、桃子、佛手又是中国的三大吉祥果，寓意着多子多福多寿之意，整条毯所要表达的就是福寿三多，连年有余。
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