王仁湘如何从符号看信仰和中华文明

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中新社北京2月26日电题：如何从符号看信仰和中华文明？——专访考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘作者文龙杰徐皇冠符号对文明的意义不可小觑，文明的诸多重要特质体现或蕴藏在史前符号中。正如美国学者杜威（JohnDewey）在《哲学的改造》中所言：“人由于保存了他以往的经验而与低等动物相区别……因此，人不像野生动物那样，生活在一个单纯的实在事物的世界中，而是生活在一个象征与符号的世界之中。”表达着“追求光明、团结奋进、和谐包容”精神寓意的“四鸟绕日”金箔图案在十七年前被定为“中国文化遗产标志”。诸如此类的符号还有哪些？这些符号如何呈现文明“品格”？对此，著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员王仁湘近日接受中新社“东西问”独家专访，畅谈中国史前符号时代及其所体现的“开放”与“包容”文明特质。现将访谈实录摘要如下：中新社记者：一般认为中华文明史最直接的起点是成熟文字的出现。近来您在《书写与讲演》中提出“符号时代”的新概念，有何具体内涵？王仁湘：史前中国出现了符号，这不是新发现，也不是新定义。但史前符号时代，则是一个新概念。史前符号受到许多学者

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