中华上下五千年，历史悠久，朝代更迭也频繁。
如果让我选择一个时代，值得我向往的当然是或国力强大或经济繁荣或文化昌盛的那几段时期！
可汉朝太威武霸气，唐朝太光茫四射，宋朝太悠闲安逸，民国太多灾多难……反复想来，我还是喜欢诸子百家争鸣角逐的春秋战国时代！
伟大的春秋战国时代，是中国几千年辉煌历史中最风云激荡的时代，百家争鸣、百花齐放，无数千年难出的第一流人才风云际会、华丽登场，创万世之基，立不朽之功！
老子西出函谷，孔子周游列国，孙子推演兵法，墨子非攻而守……演绎了无数开宗立派的学说，奠定了中华千年文化之根本！
但从个人偏好来说，我还是喜欢道家学说，尤其是庄周思想，深慰我心！
庄子，在绝世人物层出不穷、风起云涌的春秋战国时代遗世独立，就算放在中华五千年的历史长河中，他也是凤毛鳞角、屈指可数！
每每读到庄子学说中的《逍遥》和《秋水》二篇:“鲲鹏展翅、九万里，翻动扶摇羊角。”
毛主席从《庄子》里读到了高远豪迈；“子非鱼，焉知鱼之乐？”虽有诡辩之嫌却也是妙趣横生、哲味隽永……每一次清灯冷夜里捧读《庄子》文章，我也是豪气顿生、眼界开阔！
读过《庄子》，再读其他学派的著作，便感觉索然无味！
就像唐代渣男才子元稹写的千古名句:“曾经沧海难为水，除却巫山不是云！”
闲话暂搁，却说昨日下班途经老王坝石场，虽已夜暮低垂、饥肠辘辘，照例爬上石山四处搜寻心爱之物。
奈何近年石场基本关闭，方圆几十里唯一残存的老王坝石场被千人万寻甚至挖地三尺，几乎早已捡拾殆尽，只能寄望于捡石人错过或没看明白的千万分之一的漏网之鱼！
一提到鱼——果真前面石坡半腰有个水墨画石面上有一道金黄图案酷似一条鱼！
赶紧手攀足蹬爬上去捡起，竖起粗看只是一道黄条状，横放起来一下就立意鲜明、主题突出:深邃的暗色海水，幽幽光亮的海底生物，中间右侧悠哉悠哉游来一条金色大鱼，石型饱满、画面简洁、线条生动、韵味悠然！
整石尺寸虽然只有十来公分，但画面深遂、意境悠远，小石头上彰显出了大乾坤！
喜不自禁装入衣袋中，更加卖力地继续寻宝。
不一会儿，又在附近捡到一个被人扔掉的黄金水墨，正面非常干净的一个人物，只是有点偏下，仍然装进衣兜里，反正这年头是个带图案的水墨都是宝，千万莫把豆包不当干粮！
接着又在不远处寻了一个长条型的黑白水墨鱼，鱼眼和鱼鳞都很出彩。
在这短短半小时里收获三枚养眼的宝贝，说明石头是捡不完的，也说明捡石头真是靠石缘和运气的，更说明奇石的赏析是复杂多变的，学识经验不够或稍不用心或许就和好石头失之交臂，就算你捶胸抹泪哭鼻子悔肠子都是没用的！
回到家中，把三枚石头清洗拍照出来，在编辑图片时发现人物和图案小鱼组合起来蔚然两个天地！
两个石头都是黄金水墨，两个石头石型尺寸都差不多，组合在一起正好是一个古人在观赏鱼，而古人赏鱼的典故中最经典的莫过于庄子观鱼！
遍观当代石界，细数石友手中宝贝，与庄子相关的奇石真正有名的估计要算泸州出水的那方《庄周梦蝶》。
坦承而言，那枚芙蓉石上的蝴蝶确实生动形象，但人物却薄弱得多，可在同一枚芙蓉石之上呈现出这样一个著名的典故实在弥足珍贵！
庄周梦蝶虽然美，但还比不上庄子观鱼悟道的价值高。
一个出自《庄子·齐物论》，另一个出自《庄子·秋水》篇，秋水二字听上去就显得无比唯美，更何况庄子正是在观鱼时顿悟了道家真谛，从此仿佛神仙中人！
庄子与惠子，同游于濠水之上，庄子见鱼游而知其乐，惠子遂有“子非鱼，焉知鱼之乐乎？”那是因为庄子以人心跃解鱼心，人鱼同心而共鸣，自然知道彼此的喜怒哀乐。
而惠子不知庄子之心，即连人心都不能感同身受，又怎么会明白鱼儿在水中畅游的自由与快乐呢？
快乐，普通人表现在面部表情，有层次的人体现在姿体语言，高人一般都喜怒不形于色而藏在心里。
自由，不是天地有多大，而是心中是否与万物协调。
内心的世界，需要灵魂的交流，俗人之间可能只需要一个动作或一个眼神的流露或暗示便会明白，高人之间感悟的是天地气息的一动一静便能了然于胸，至于庄子那样放眼宇宙万物的人简直就是天外来客！
《庄子观鱼》这对黄金水墨组合，以石头而言至多只是一对黄金搭档，甚至还有这样那样的不足之处为石道中人诟病，但这两枚石头能有缘走到一起，真的是天作之合！
更关键的是，当我们每一次看到它们在一起，就想到庄子和鱼在一起分享彼此的自由和快乐！
既然心中开心快乐了，石头如何还那么重要吗？
因为喜欢和开心，女为悦己者容！
因为理解和支持，士为知己者死！
甚至为了自由和快乐，无数的仁人志士抛却了无数的身外之物乃至自己的臭皮囊！
当思想和灵魂产生共鸣的时候，便是我们心中最愉悦的时刻！
所以，千里马渴望遇到伯乐，俞伯牙渴望遇到钟子期，世间鱼渴望遇到庄子，而我期待遇见你！
品阅完彼岸石先生的最新石文，
我试着在心里问自己一个问题：
奇石《庄子观鱼》是天价？
或是拥有天价潜力？
还是白菜价？
诸君天下石友，能否破题一叙？
解我心头之惑。
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