中国玉雕饰品主要借助丰富多彩的图案表达其文化内涵，而翠雕题材通常以自然界物象成传统故事为题材，因着重于寓意吉祥的内涵面有别于一般装饰图索。图案内容可分为以植物。动物、龙凤，人物等为主的各类；表现手法则分为寓意和象征、汉字形声假借、文字直接表示，表征、比拟等。古时，翠雕题材常常用来表达人们期望长寿、健康、幸福、平安等的美好愿望。时至今日，这些寄托于精美图案中的美好期望更是成为人们选择玉雕饰品的主要原因之一。
神威天龙：中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形。龙脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服、器物，龙成为皇权的象征。宋代之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙有沟通天地、作天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们称自己为“真龙天子”。其根本点就在于瞅准了龙的“通天”神性和充当天地间桥梁和信使的能力。
龙凤呈祥：龙有喜水，好飞、通天、善、灵异，征瑞、兆祸、示威等神性。凤有喜火、向阳、秉德、兆瑞、崇高、尚洁、示美，喻情等神性。
神性的互补和对应，使龙和风走到了一起，一个是众善之君，一个是百鸟之王，一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而样瑞。两者之间美好的互助合作关系建立起来，便“龙凤舞、“龙凤吉祥”，“龙章凤姿”，“龙蟠凤逸，“龙眉凤日”。“龙肝风髓”了。
龙和凤的配合，结合、对应，反映着古人的阴阳观。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标，增添着特别迷人的风情。此翠雕题材可以应用于各种形制玉器的制作，寓意龙凤良缘、幸福绵长。
收藏龙、凤题材的翡翠饰品时，不仅要选材质、看雕工，更要细细品味其中的文化内涵。一位优秀的收藏家，往往有着非常深厚的文化底蕴，这也正是收藏品与普通商品所应受到的不同待遇。例如在收藏凤题材的翡翠时，就一定要看清楚最容易被忽略的f凤冠、凤胆与凤坠等部分的雕刻，如果漏掉了，从玉文化的角度是讲不通的。自然也就谈不上收藏了。又如原本应该雕三根或五根主尾羽的凤尾，被雕成像山鸡一样的向后弯垂的尾羽，那就更是不伦不类了。
神龙戏珠：人们在建筑彩花，雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠“(有“单龙戏珠”。“二龙戏珠”。“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分)的图案。
据民间传说和资料记载:龙珠常藏在龙的下巴之下，因此龙珠的价值很高，用民谚来说，就是“得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘”。
中国古代有吞珠化龙的传说:某少年割草(或打水)得一宝珠，此珠放到米涨水，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠控到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴难耐，缸水喝干了，又去喝河水，江水，喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长。长出鳞爪。化为了龙。这样的传说广泛地流传于四川，浙江，广东等地，从中透示出“珠的珍费，以及珠和龙生命相依的关系。此翠雕题材主要应用于牌片与摆件、挂件的制作，寓意人们明望着四海升平的幸福生活。
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