“花有重开日，人无再少年”，自古以来人们便明白青春短暂的道理，对于女性来说更是如此，在古代女子的青春保质期极短，不经保养的情况下几年时间里皮肤便会迅速老化，时代发展，现代女性皮肤保养技术已经十分成熟，但是依然敌不过岁月的摧残。
三十三年前，在我国有一位侗族女孩，她的形象被印在了第四版的人民币上，那么她现在过得怎么样呢？我国的第四版人民币发行于年，总共流通了十一年时间，到了年便停止流通，这一版人民币颇具设计感，从一角到十元的钞票上都以国内少数民族头像为主，代表了中国是一个多民族国家，所有民族都享有同等的权利，也代表着国家内部的团结。
而这一版人民币中流通性最高的便是一元的面额，那个年代人民消费水平普遍不高，平日里用得最多的也就是一元，而这位名叫石奶引的侗族女孩的侧脸正留在了这张人民币上。石奶引出生于年的贵州，原名石婢学，石奶引从小便错落动人，是当地著名的美女，最吸引人的是她那双炯炯有神的双眼，仿佛下凡的仙女，一度被誉为当地的一枝花。
与那个年代许多孩子一样，石奶引的童年没有条件上学，由于家里有六个兄弟姐妹，生活条件也较为恶劣，还是后来扫盲才得以识字。不过石奶引并没有被艰苦的生活条件所束缚，她从小便学习民族的传统文化，能歌善舞而且擅长侗族特有的刺绣。凭借着靓丽的外表和温柔的性格，石奶引成年后在当地引起了许多人的追求，在23岁那年她选择了同乡的石学海，两人正式结为夫妻，开始了平淡的生活。
而石奶引与人民币之间的联系得追溯到她十六岁那年，她按照侗族传统和其他女子们一起穿着传统服饰前去赶集。那个年代农村人口众多，集市上热闹非凡，年轻的姑娘们也被各种各样的商品所吸引。
石奶引正在查看一个贩卖针线的摊位，想要购买一些回家联系刺绣，谁知有人从后面突然推了她一下，石奶引转头之后发现自己并不认识对方，不过对方马上善意说道希望石奶引能侧面站好。石奶引虽然充满疑虑，但是一来对方态度很好而且语气十分温柔，二来对方看起来也很面善，于是答应了这个简单的要求。
而这一次邂逅便是人民币图案绘制的基础，这位陌生男子大有来头，他是我国的著名艺术家侯一民，正是他接到设计人民币的图案的任务。侯一民思虑许久，一直没有想到好的解决方案，刚好在路上遇到了充满民族气息的石奶引，她整个人身上散发着少数民族特有的淳朴，再加上青春年少，富含少女特有的气质，这些特质吸引了侯一民，很快他便将这张侧脸迅速画下来，留在了纸上。
面对侯一民的举动石奶引并没有任何反感，她认为这只是日常生活中的一件小事，甚至没将此事告诉其他任何人。侯一民回家后对石奶引的侧脸越加满意，很快便将其加入了第四版人民币的设计中，后来货币开始流通，许多人都看出了这就是极具特色的侗族姑娘，大家纷纷为她的美貌所折服。
消息传到石奶引老家时大家也都感觉这是本族的姑娘，但是无法辨认出究竟是哪一位。直到二零一零年，石奶引邀请朋友来家里做客，朋友们翻看她以前的照片，发现竟然和人民币上的头像如此相似，于是马上开始查阅相关文件，这才直到原来石奶引就是被印在人民币上的小姑娘。
石奶引已经有了一儿一女两个孩子，虽然家境并不富裕，但是生活还算充实幸福。当记者问起石奶引头像被印在人民币上是否会带来好处时，石奶引直言并未有任何实质性的好处，生活还是得继续，家里经济条件不好，前两年还能领村里的低保，但是后来由于名额限制已经没法领取。
消息传开后当地有关部门很快组织人员对石奶引家庭进行精准扶贫，针对性地赠与了许多生活资源，这也让石奶引一家人的生活得以改善。
参考资料：
《窦娥冤》
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