清朝的张心斋在其大作《幽梦影》中说过：花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤蔓，人不可以无癖。
所以，一个人不能没有嗜好，在收藏上，起初我也曾为此问题深感困惑，列出了一般收藏项目及优缺点，几经评估，而后想到儿时的广播剧的《白贼七》，遂悟出，要长年而不腐不烂，易保养的收藏，首推石头类。于是，设立目标后从山溪之雅石下手，并参与《赏石协会》，在会中结识了在一九四九年前由大陆来台的收藏前辈，进而接触到石中之后——浙江昌化鸡血石，从此梦寐以求能多获得此珍贵之物，然而，在十几年前大陆未开放，只能由收藏前辈手中取得几个不堪起眼的印章。后来灵机一动，想到新加坡、香港早就可以进出大陆，于是几度前往此地寻找，也小有斩获。自大陆开放后，一、二十次的前往寻访也多少获得一些。在台湾在老收藏家们一致的赏识下，忍痛割爱让出了清朝末年宫中流出的国宝雕品。他们亦曾口中喃喃道：“也许冥冥中安排，注定昌化鸡血石文化要你来发扬，你的名字陈京，该是“点石成金哪”。由于这些前辈的期许，让我六年来不计花费一切精神与金钱，致力推展昌化鸡血石中的付出。举办两次公益性鸡血石展，及出书二本及媒体之推展。
由收藏前辈口中及考证资料中得知（一）昌化鸡血石为皇朝期间宫中独有之宝物，四品官以上才可拥有。产地挖到的原石一律须送往宫中，由宫中专业石雕工艺师，精雕细琢出一件件精心的作品，由皇帝把赏或赐与极少数权高重臣，（二）天地万物，物物相克中，昌化鸡血石所含红色之朱砂即为克邪魔，百魔不侵之物，且其颜色为地球上动、植、矿物中颜色最鲜红者。
此物之珍贵乃在于：全世界有二十几个国家在开采钻石矿，而一个国家中甚至于有许许多多的矿脉，然全世界却只有唯一鸡血石矿脉，即浙江昌化玉岩山才有，且从明朝初年即开始开采至今六百多年，矿脉业已枯竭。中共也在一九八五年正式下令封矿。在文革期间，中共更以大量鸡血石来炼汞，文化大革命时期，许多珍品古董，不是被破坏就是被烧毁，大量的鸡血石，不分好坏，一律用来练汞，持续了十年。汞没炼出来多少，上好的鸡血石却炼掉了不少，封昌化鸡血石矿源，造成空前的大伤害。
皇朝时期凡昌化产的鸡血石都需要进贡给朝廷，当时一般百姓终其一生也是无缘目睹。例如清康熙五十八年（一七一九）年，当时的昌化县令方城，在卸任时曾写下《留别昌化父老》七绝一首——“三年幸得返吾庐，投砚高风愧不如；检点衙斋收入好，半方图石两箱书”。这里的“图石”即鸡血石，身为昌化鸡血石产地县的县令，仅只有“半方图石”那老百姓就不敢奢望了。“半方图石”尚属“收入好”之御赐奖励，昌化鸡血石在古代的地位可见一斑了，无外乎帝王将相、王公、贵族均以为傲，拥以为重。
昌化鸡血石开采到的原石皆送入皇宫，由宫廷中技艺高超的工艺师，慎选昌化鸡血石中精品，再精雕细琢多时，甚至于一件雕刻作品要花数年光阴。因此，其精美丝毫不逊于世界各国之石雕作品，如欧洲之大理石雕，古埃及石雕或中国有名之敦煌石窟之佛雕……等等，均为单色之原石，故在雕琢时不必顾及部分之颜色落点。而昌化鸡血石的原石具有不同颜色，有时更高远一、二十种之多，堪称玉石中颜色最多，变色最大之巧石。进行雕刻时，必须注意作品颜色之落点，例如在一件三国志人物作品中，要把红透光的位置卡在关公的脸部，黑色的在张飞的脸部，白色的在诸葛孔明脸部。又如雕刻千年鹤时，鹤顶必须落在石上最深红色的部分。雕刻水牛时，牛身是黑牛角地……等等。故而，依我见过世界七十余国之石雕作品，含法国罗浮宫、英国大英博物馆、埃及开罗博物馆及美国各博物馆等等之石雕，如以昌化鸡血石精巧之雕刻技术相较之，则有过之而无不及。
也因昌化鸡血石一块玉石中，不论大小，本身即具有红、黑、白、黄、绿、蓝、灰褐、紫、青之基本颜色，再加上其色彩又层夹相觑、相互融合、浓、淡、深、浅不一，形成各种自然的晕染效果，不加人工斧艺，使已像极一幅富有美化之自然美丽图案，变化之万千、图案之绮丽、让所有的石材均难望其项背，而昌化鸡血石好的石质中更不乏具有“细、红、润、腻、温、凝”六德之上品。
昌化鸡血石中红色的部分，乃天然朱砂，除有避邪之作用外，亦有呈吉祥纳福寿之意义。在中国，我们常取同音字意，如“鸿”图大展、“鸿”运当头、“洪”福齐天……等等，鸿、洪音亦同于“红”、“红印”章，即“鸿运”，因此，官场或商场亦常以昌化鸡血石雕或印章，作为贺升官、高中、贺寿、祝结婚……等等之吉祥贺礼。从古至今“玉”即被视为避邪之物，然自古至今，却无人可解释玉可避邪之因由；不可否认的，是太多太多的巧合，当人们佩戴玉饰，发生危险时，玉碎代灾难，而可保身。至于昌化鸡血石是比玉更有避邪之理由，自古至今，道士刻符需要朱砂笔，“符”可避邪，而其所用之朱砂为化学朱砂，更何况昌化鸡血石所含之朱砂为天地日月精华矿脉取出之朱砂，则避邪度可想而知，宋朝名剧“包公传”剧中的冤魂要申冤都得请包大人先把案上朱砂笔收起来，他才进得了公堂呢！中华民国前军中司令——张镜先生，亦于《御品藏珍，昌化鸡血石》一书中提及抗日时，他随身携带鸡血石印鉴章作保命符，出生入死，全身而退，鸡血石也终于完成避邪趋吉任务。张镜先生并提及大陆撤退时，许多达官显贵，都弃黄金守鸡血石呢！其实，对于身揣昌化鸡血石而逢凶化吉的巧合实在不胜枚举，因此，在今的收藏家中不乏有警界、法界、医界、政界等等人士。
我曾经收到一封来信，一位旅居日本的外交人员于驻日期间，见过日本政界、商界所收藏的昌化鸡血石，且听日本人曾说有意收尽“地球上最后的宝石——昌化鸡血石”，并在日本成立昌化鸡血石博物馆，让全世界欲睹这项宝物风采的人，只能到日本看，这件事使得身为中国人之一份子的外交人员，十分不悦，当他回到台湾后，见到我在台视与郑美仪小姐主持的“咱的乡情咱的歌”的电视节目中展示与介绍昌化鸡血石的单元后，才舒解了他的尤心，并来信告诉我：“您的昌化鸡血石比我在日本看的还要精美得多。”日本人掀起了收藏昌化鸡血石热，是在一九七二年中日建交之后，周恩来当时以国礼赠予日本首相田中角荣一对昌化鸡血石印章，做为谢礼。才让日本人顿悟昌化鸡血石为中国之国宝，亦为世界之珍宝，故而日本人称其为“地球上最后的宝石”。
要有好的收藏，必须具有“三力”功夫，的确一点不假。首先要有“财力”否则喜欢的收藏品无法公然占为己有，其次“眼力”亦为重要，本身如不具有行家之学识，恐怕将会不断的缴学费又受气，第三力应该是最难的，那就是赌买的“魄力”。以石中之王“田黄”为例，明朝初年时，即有“一两田黄三两金”之价，民国初年，更逢十两金，由于愈形稀少，今日更超过百两金。石中之后的昌化鸡血石，乃质佳色美的精品，其价值势必比田黄更高，至于，明、清皇宫中收藏之巧夺天工之雕品，更无法以金钱论之。毕竟艺术是无价的，毕竟世界上绝对找不到完全一样的第二件鸡血石，无外乎最近的世界性的国际拍卖场中，“石中之后”每每都是最枪手的。
老收藏家龙庵翁先生曾在宫中伴读·陪皇帝玩耍目睹了清末帝国终结前的一段宫中岁月，常听说宫中的珍贵之物被人盗卖，最严重的一次，是“建福宫”失火疑案。宫中历代搜刮的宝物由于内务府非常腐败，与太监勾结，被盗卖相当严重，尤其本来就量已稀少的昌化鸡血石更成为被盗买的目标。清末，慈溪太后在紫禁城中收藏了为数不少的昌化鸡血石，作为个人珍玩的收藏品。西元一九零零年，义和团包围紫禁城，慈禧太后私下命令太监将她收藏的鸡血石，由易搬运的体积小的开始，慢慢移出宫廷，大型的昌化鸡血石则利用出殡时，放入棺木内，以死人陪葬的名义偷运出宫。这是为何宫中国宝今日流落民间之其中原因。
十几年来，我对昌化鸡血石，从接受、收藏到推展，所付出的努力是希望这难得唯一中国独有的国宝，能让更多人了解，能回到历史记载，能获得世界的肯定。依靠个人的力量，杯水车薪，自是心有余而力不足，盼望能借此登高一呼，有志之士，大家共享盛举，让昌化鸡血石回归到中华固有文化历史上，如此才能使昌化鸡血石继续传承延续下去，生生不息。在次特别要感谢国立历史博物馆的黄光男馆长、黄永川副馆长、高玉珍主任及杨式昭研究员对昌化鸡血石文化的推展工作，鼎力相助，相信在昌化鸡血石的文化历史延续中，他们的功劳也将会是永垂不朽的。
——陈京（中华民国八十五年）
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