北京最好白癜风专科医院 http://www.znlvye.com/谈到印刷术的起源，很多朋友都会想到雕版印刷。事实上，在雕版印刷出现之前，最原始的印刷应用程序——印章就在中国出现了。先秦时期就有印章，而古印章则是先秦时代印章的统称。最早可以见到的印章多为战国时期的古玺。印字的笔画细密如毫发，都是铸造的。白文古玺多加边栏，或中间加一竖界格，有字有凿。但是，当时的印章结构较为简单，字数较少。一般情况下，封条上只有名字、官职或机构。而印的内容除了有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则形体，内容还刻有吉语和动物图案。因为是镜像原理，所以印文都是反体的，而且有阴刻阳刻的区别。纸还没有出现以前，印章的用法和现在的印章大不相同。当年的公文或重要文件，都要写在简牍上，这些简牍写好后，要捆扎在一起，在绳结的地方包上一层泥封口，最后，用封口在泥封口上作标记。所以最初的印章不需要印泥。后来，即在纸张出现之后，泥封被纸封代替。由于，印章不能在纸上直接盖上，所以印泥就产生了。据史籍记载，北齐时，有一种人在造印章时，把印章刻得很大，上面刻有更多的内容，这样的印章已经相当具有印刻雕刻的神韵。当佛教传入中国后，僧人往往在经卷上绘有佛像，使经卷更具生气。因为，当时佛经的数量相当之多，绘制佛像也逐渐成为一项繁杂的工作。为求方便，僧人就开始在木板上刻佛像，并用手印盖上。很明显，这种方法比手工绘制更简单。谈到印刷术的发展过程，不得不提碑石拓印。这种工艺起源较早，今天陕西凤翔发现的石鼓有十件，就是东周秦国石刻。汉灵帝四年(公元25年)，朝廷在太学前设立了四十六座碑刻，分别为《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《论语》。虽然只有四十六块石碑，但是这些石碑上的文字数量相当可观，总共有二十万多字。那个时候，读者们争相到太学门前抄写经文。然而，到了魏晋六朝时期，人们发现手抄古籍的工作效率太低，于是，便有读书人趁着太学守备不严，在碑刻上涂墨，再用纸拓印。一些颇有经济头脑的学生，成批地拓印了碑刻典籍，把它们编成书，竟大受欢迎。随著这股潮流的发展，有更多人制作拓印，拓印技术也有所改进。古代人拓印碑刻时，一开始只在碑刻上涂墨汁，再盖上纸进行拓印。然而，这种方法拓印出来的效果并不好，而且易污染碑石，因此人们逐渐发明了新的拓印技术。拓印前，将湿润的纸张铺盖在碑面，用柔软的木槌敲击，使纸张嵌入碑面的阴刻处。待纸自然风干后，再用棉布涂上墨汁，均匀地涂在纸上，这样就可以在纸上留下黑底白字的拓印。这种方法简单易行，可靠，而且不会污染石碑，因此，拓印逐渐成为印刷技术的主流。另一个技术是在印刷工艺中产生了一些影响，那就是织物印染工艺。为使布匹美观，古代的染布匠经常在木板上雕刻纹样，然后再用燃料在布上印花，以增加销售量。伴随着印染技术的发展，逐渐出现了凸纹板和镂空板两种印花板，其基本原理类似于印章的阳刻。像20世纪70年代长沙马王堆出土的两件印花纱，都是用凸纹板印染而成。据考古学家考证，印染工艺最早可追溯到秦汉，至东周时期。有人推测，这种印染工艺很可能成为雕版印刷的先导。归根结底，只要把布匹改为纸张，把染料改为油墨，就是完全的雕版印刷技术。总之，我国雕刻版画的起源，很有可能是印章、拓印和印染三者相互启发相互融合所致。先民们的智慧是无限的，他们发明的雕版印刷技术，以印章、拓印、印染为原型，自然不在话下。雕版印刷术在活字印刷术诞生之前就被广泛使用。所谓雕版印刷术，就是把阳版提前刻好，然后再用墨水涂在字板上印刷。据史籍记载，由于雕版印刷工艺复杂，成本高昂，因此北宋时期的活字印刷术问世后便被取代。事实上，在毕升发明活字印刷术很久以后，雕版印刷才成为主流。总之，活字版面的排列方式、密度在发明之初就达不到使用的标准，因此很难取代雕版版面。
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