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谈图纹画面石的鉴评要诀文/佚名
伴有着泸州、宜宾等地长江国画石的名誉鹊起，对于图纹画面石是非的饱览评定题目也日渐优异出来。到现在为止，众人各述己见，没有成形的、公认的鉴评理论。自己也以为，跟着画面石喜好者军队的继续扩张，确实需求树立一套属于图纹画面石私有的，统统区別于别的赏石理论的饱览评定理论。
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比年来，不少属意于图纹画面石的挚友们对此提议了很多的观点。有人针对长江画面石提议了图、文、艺、神、色、型、质的“七字”鉴评观。也有人针对各地通盘画面石提议了九条饱览重心:一双照清楚，二场所适中，三比例调和，四较少滋扰，五主旨鲜明，六蕴涵文明，七华丽精雅，八形状规整，九质量适合等等。该当说这些观点都很周全，险些八面见光，故不能说这些观点错的，但总认为没有捉住图纹画面石的饱览关键。上述观点中，大部分体例与对通盘奇石都合用的“质描写纹韵”饱览理论相反复，也许说这些个“饱览重心”都未能精确的反响出图纹画面石的天性请求。
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四大保守名石主如果赏形的，也有“质描写纹韵”的请求，但却单单列出瘦、皱、漏、透四个字来明白对其“形”的务必要件。受其警示自己认为，鉴评图纹画面石的关键和重心该当在图纹和画面上，如许才略构成图纹画面石鉴评理论的自力天性。
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是以，本着抛砖引玉的宗旨，自己斗胆提议清，中，明，少，平的“五字诀”供众人议论。清，主如果针对画面的清楚度而言。即石头上的图纹画面要清楚，与石头底色反差大，不能朦胧或不足显然。中，主如果针对主旨画面的场所要居中而言，画面要巨细恰当，不行太满，同时要遐迩显然，真假恰当，中正恰当。明，主如果针对画面的主旨能否明白而言。即画面主旨要鲜明，不管主旨是具象仍然神似，但都务必明白是甚么，决不能四不象可能象这又象那而不足明白。少，主如果针对主旨画面上的滋扰图纹而言。要无滋扰或少滋扰方为可用主旨，不然主旨再好也不行用，而不得不抛却。平，主如果针对画面本相而言。请求画面石石底要平坦，水洗度好，不行过分毛糙，也不宜有显然的裂缝毛病，而且不行太厚，尤以扁平形为佳。
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清中明少平的“五字诀”可是对图纹石的最根基请求，同时完备上述五个前提的才是一方及格的图文画面石，其饱览评定顺次也应依照清中明少平的先后顺次举办。不然，就可是一齐有图纹的，却并无任何艺术代价的平常石头。若要再精上求精，进一步分辨普品，佳构，珍品，极品等，还需对“五字诀”每个字所含体例举办优当选优的细评。同时，还需对证地，形状，颜色，画面，韵味，意境以及文明内含和艺术代价等举办全方位的饱览评定。
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