众所周知，中国古人对鼎非常崇拜，东汉许慎在其所著的《说文解字》就记载道：“鼎，三足两耳，和五味之宝器也。”鼎，最初是先民所用炊具，类似于今人所用的铁锅，只不过尺寸方面要大上很多。历史上人们最先使用陶鼎为炊器，后来开始使用青铜鼎，并逐渐演变为重要礼器。古人认为，用铜鼎烧肉祭祀诸神，可以得到诸神的祝福，化恶为善。就这样，铜鼎本身就被赋予了以人的雄伟、尊严和威严所延伸的神圣意义，被皇帝视为建设国家的重要工具，成为国家和权力的象征，也是中国文化的典型代表之一。一般来说，三脚架可分为三脚架（圆形）和四足架。西周太保三脚架是天津博物馆“镇馆之宝”，是四脚架中最好的三脚架。清代道光年间，山东省寿章县凉山出土了太保顶，并出土了小陈西尊、太保镇（古ǐ）、大石沟、大石沟等青铜珍品。这些器物因造型庄重、图案华丽复杂而被称为“凉山七器”。在商周时期的青铜器中很少见。自发掘以来，泰保定曾多次在山东世家中辗转，如济宁的钟石、南海的历山农、日照的定巴臣等清末收藏家。民国六年（年），国务秘书许世昌将太保鼎与西周时期的太史鼎、小可鼎、可中等一批青铜珍品一起，带进自己的陈寨，并制作了一首特别的“得鼎之歌”来纪念。在这首诗中，许世昌将太保鼎与毛公鼎、郭继子白潘进行了比较，表达了他对太保鼎的热爱。如今，“七件凉山器”散落在世界各地的博物馆里。只有太保顶在中国幸存下来，这样你才能一睹多年前各大收藏家收藏的青铜器珍品的真实面目。太保顶高50.7厘米，直径23.36厘米，体重26公斤。它的外形华丽，做工精细。鼎口双耳雕有两幅动物浮雕，腹部四面采用圆形和浮雕技法，分别饰以蕉叶图案和桃铁图案。三脚架四角凸起，造型独特。三脚架的四条腿还饰有门边，工匠还饰有一个圆盘，这在现存商周青铜器中是独一无二的。在三脚架腹部的内壁上，有一个清晰的“大宝铸造”字样。据专家研究，“大宝”应该是“太保”。由于《金文》中“大宝”与“太保”字相同，所以三脚被称为“太保鼎”。太保是周代的一种官职，不仅是周王的重要大臣，而且是当权的最高官员之一。”《尚书》曾说：“昭公为护，周公为师，互为王，据学者考证，太保顶应为西周成王时期的重要官员昭公固所立。赵公谷曾协助周武王攻占周，成为西周太保。赵公即位后，提倡勤俭节约，深受人民的尊敬。这个太保的三脚架只是他的身份和地位的象征。中华人民共和国成立后，许世昌的儿媳张炳辉女士将家中的三脚架无偿捐给国家，并在天津博物馆收藏。年，第一次禁止出国《展览文物目录》发布时，泰保定毫无悬念地入选。《中国国宝图集》和《中国最有趣的80件青铜器》
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