杂事杂谈杂玩
我做人做事，喜欢随缘，玩物亦然，很少刻意去追求一件器物，买东西也随兴而定，因此所玩之物，新老皆有。我玩无定性，却对玉器有着长时间的喜欢，有人问我为何那么喜欢玉器，这跟我妻子送我的第一件礼物有关。一块椭圆形的老坑鱼化龙翡翠冰种飘蓝花牌子，鱼化龙是中国的传统图案，亦名鱼龙变，喻为金榜题名，在各个时期各种雕刻载体上都有体现。如中国的传统，木雕，砖雕，铜境等。因为喜欢，有段时间买了不少玉器，也因为不懂，曾经跳过不少的坑，以至，后来跟别人玩笑时说，这是一块玉器引发的入坑。
聊到坑，玩玉器几次跳的坑都跟河南人有关，实非地域攻击，只是初入时，对于玉器产地，市场，仿古，染色等等一窍不通，本身学识又不够，而河南的南阳石佛寺是当今最大的玉器市场，卖玉的河南人在全国各个古玩市场占有半壁江山。滚筒，染色的都曾经买过，但基本价格不高，几百之间，其实地摊卖仿古也挣不了大钱，有的料子也不错，如果按新的买，有时候也能捡点小漏，只是大都是货不对板。其实在他们摊位上买东西并不是太贵，最怕的是要带你到他们的住处去买东西的时候，往往在你暗自欢喜以为能捡到大便宜的时候，你便入坑了。买的久了偶尔跟推主能聊上几句，你才会发现其实他们挣得钱也并不多，有时候他们的生意不好连房租也挣不出来，而且拖家带口的飘在异乡，住在几十平的平房里，这种滋味我也曾经有过。虽然花了不少钱买了很多仿古件，但购买时候的心情是愉悦的。因为不懂，往往以为得宝，便想着去寻找真相，去翻阅书籍，虽然百分百的失望，却在寻根问底中也渐渐明白了，什么是古，什么是新，那里产的，仿的是那个年代，是仿造品还是臆造品，软玉跟硬玉的区别，种种的问题，慢慢的寻找到答案，你才知道，玉器这坑，深不见底。
当年买的东西，很多都扔在了角落，但也有那么几块，一直保留着，一块是韩料的四六牌子，雕工很细致，正面为汉瓦，汉印，汉简，布币，螭龙，云纹组合，后背雕汉风古韵，疑为苏州工艺，当年刚入手时，带了很长的一段时间。还有一块也是四六的腰牌，青海料子，薄意工，一面为灵候献瑞，一面为鹤鹿同春，料子略为泛青，透光有水线，但很干净，也曾经携带过一段时间。我对自己把玩过的玉器，曾经都付出过情感，舍不得往外送人，便一直收着。
玩玉的人分好多种，有些人喜欢老玉，有些人喜欢玩料子，有些人喜欢玩雕工，俏色，但于我来说，玉有缘，便为痴友，每当一人饮茶时，把玩于手掌之处，痴其纹理，赏其工艺，常使我忘却尘嚣。每得一件玉器，都有着一段故事，如梅报平安白玉瓶，记得年初，陪妻子去老街看戏，每年的春节期间，都有文化馆的演员组织演出，妻子的爱好很少，看戏听戏或许是她唯一喜欢的娱乐项目。那日恰逢集市，又在节日期间，我俩起的太早，戏未开场，便随着人流在老街里瞎逛。
老街里虽然人流不少，但开门的店铺很少，不知不觉的来到了水池边的时候，竟然看到了几个摆地摊的。看到地摊，我有些欣喜，拉着妻子很快就到了摊位跟前。可能生意不好，几个摆地摊的老板正在聊天，看到游人经过，也爱搭不理的。不过，我很快就被其中的一块白玉瓶吸引住了。我拿起来一看，很轻，这时候，老板很快的转了过来，向我介绍这个白玉瓶，他说这是清代的白玉瓶，工细，料白，凭他多年的经验看是仔料，再把瓶口打开，瓶虽然不大，但掏膛干净，做工很不一般。我其实也很喜欢，这件玉瓶，但是还得假装一下，扯皮说老板黄婆卖瓜，妻子其实是一直反对我收藏的。特别是老物件，一听说是清代的便催我快走，我便放下了东西，便不清不楚的嘟囔了一句，现在那还有什么老物件啊。我们走出老街的时候，广场上露天戏台已经开始了演出，我陪着妻子看了一会，就假装上厕所，又跑到了老街里面，老街里面人明显少了很多。来到摊位时，我直接开了一口价，表示自己没有时间，告诉老板可以就成交，不可以就走。老板表示没有利润，一直让我加点，并表示东西很好。经过一番拉锯，取了我和他的中间价而成交。回来的时候，妻拿眼白了我一下，便假装不知道，继续看戏。
这是一块和田白玉，新疆料，山料或者山流水。肉质十分干净，光滑处油性足，雕的是梅报平安，其义出自于故宫的三希堂楹联，梅报平安信，鸟传如意春。红梅缠绕着整个瓶身，瓶子开口，掏膛干净，膛皮匀薄，盖子为整料，采取了镂空雕的手法，现在人很少用这种雕法，太费料了。高6厘米，宽4厘米，厚1.3厘米。至于年代，个人暂定为出口创汇时期产品。
我有一块碧玉大山子是从河南人那收的，玩的越久，越知道在古玩市场上河南人的摊位上基本全是工艺品，但是，即然存在，肯定有他一定的道理。他们对客户的定位很准，专门针对一些初入门的人和老人。而且也不卖高价，一般挣个几十到一百来块就算了。早期的河南人，有不少挣了大钱的，但是随着网络的普及，工艺品的生意也不好做，好多河南人转行卖玉，勉强能挣个温饱。
某天闲逛，碰到了一个曾经交易过的河南老板，被他拉住了让我看玉，老板自己买了块原石，本来想开手镯的，没想到开石后，绺裂太多，根本做不了镯子，只好找匠人做了好几个玉山子，他想找人便宜点出手，由于我根本不想买东西，但碍于情面也没有细看，便指着一块最大的山子，随便还了一口价，比市场价低了很多，心想他赔钱总不会卖吧？老板低头想了一会儿，借口和家人商量下，就把我送出了门。
没想到的是过了几天，老街的集市上，我又碰见了这个老板，老板很热情的拉住了我，告诉我，他愿意出售，并已经把山子带了出来。即然开过口，我也不好意思拒绝，只好苦笑着成交。
到家后，我拿出山子仔细的看看，这是一块俄罗斯碧玉，重9斤多，不带底坐高17.5厘米，宽20厘米，厚为7.5厘米，山子为传统题材，松下弈棋，因底子稍微有点干，就上了点油保护，没想到，油润后的山子，竟然也不难看，楼台之间，松石交错，到也别有一番情趣，只是雕工略粗，可能料子差了，就随便请了个玉雕师加工了一下，逃些本钱，尽量少赔钱。更没想到的是，近年来，碧玉竟然涨了不少，这也算是意外之喜。
童子骑象青花籽料，也是从古玩集市上淘的，宽和高大略相同，为五公分，厚度最厚处约为两公分，圆雕作品，带金皮，上手油润度十分，童子开脸也十分喜庆。童子骑象也是传统题材，意为吉祥。
购买此件玉器的价格并不高，那老板是什么地方过来的我也记不清了，只是由于喜欢，对于购买时的有些细节还是记得蛮清楚的。老街集市那天，我起的挺早，到市场上时，已经有不少地摊都摆开了，这位老板的地摊摆在角落边上，挺瘦弱的，留着个八字胡，摊位上玉器不少，仿古的多，老板说自己喜欢旅游，全国各地的跑，一边跑，一边玩，这种吉普赛的生活，其实也是我向往的，可惜实力不允许啊。
我们在聊的时候，我手里一直握着这块玉器，凭心而论，老板四百块钱的开价并不高，这跟当时青花并不受主流玩家喜欢不无关系。但买东西，我十分享受这种砍价的感觉，有时候跟贵贱关系不大。由于年轻时我也曾为了生计，经常在各地奔波，竟然跟他聊的十分投缘，以至于，当我把价格砍了一半的时候，他竟然直接答应了。也许是趣味相投，也许是他未曾开张，便宜出售，或二者皆有，但这块玉器我将一直保留着身边，经常拿出来盘玩。
晚清的蝶寿大牌子买过来也算便宜，在创汇期到上世纪末这种牌子大量出现，一般比较小，个人感觉这种牌子是从帽花演变过来的，有时候前人外在其背和四周包上银，挂上银链子和镊子，耳勺，刀，剑，铃铛等物，即避邪，又当压襟使用。
摊主为嘉善一带人，四五十岁左右，很健谈，透着南方人特有的一种精明，给我介绍各种新玉器，但普遍是俄料和青海，仿古件也不少。还告诉我，他家有不少东西，希望我有空下次去他们那，因为做毛衣生意，有段时间我经常跑桐乡，所以彼此也能聊到一块。
我知道摊主对于每件器物心里都有一个完美故事，或祖传，或出土，或捡漏，或易物，当我拿起这块牌子看的时候，摊主马上就开始告诉我，这是一块从他本地大户收的宝贝，其大户祖上还当过大官，在地摊上淘东西，有些话听听就好，千万别当真，还得以物件来讲话。当他说到当大官的时候，话锋一转，询问我喜不喜欢，我假装不懂，其实后来证明我是真的不懂。摊主要价多少我已经忘了，但最后拿下的价格在承受范围之内。
东西拿下后，我曾在网上向好友显摆，但明显我眼力还是不够，我认为是清中的物件，朋友们並不认可，大部分看清晚。一人看或许有错，但多人看应该就确凿了。买东西，玩东西就是个学习的过程，只有多交流，方能成长。
我们这地方常有市集，如一六东山市，三八路桥市，四九葭沚市，以至于有些地方都已经城市化了，还保持着市日的传统，如界牌，逢五赶集至今也还在继续。有个胖老太婆，每逢东山市集，她就摆摊收老物件，再倒手给古玩贩子，据她自己说，家就在东山附近，偶尔也去葭沚赶集，别的地方很少去。
她那里基本是普品，以钱币俱多，偶尔也有明清普通铜镜或玉器，但是很少，我刚买东西时，有次在集市上碰到，瞎买过不少东西。后来有几次在集市上碰到，或许熟了，话就多了，她告诉我说，她曾经收到过不少好东西，都倒卖了，挣个辛苦钱，但好东西一给别人，就能挣大钱，她说有块老玉给了路桥某某，记不住了，人家一转手就挣了好几千。她说的时候，双手夸张的舞动，如果你不相信，她就指天赌咒。你要是相信的话她就从口袋里掏出一块玉来，那时的我根本不懂，其实我感觉她也不懂也，无非是她要卖东西，而碰到我这只肥羊而已。
从她手里买到两块玉器，就是套路下买的，一块长命锁和一块牌子。长命锁找了挺长时间，放那里已经忘了，但是牌子一直在，虽然当年买的价格略高，现在回头看看，还是不错的。这是一块和田玉牌子，上面雕双龙功，拉丝功，中间童子，底下是抽象的双凤，个人认为是清代的老物件。
上虞人小余，专玩玉器，手里好东西不少。小余二十来岁，长的很是清秀，但手里的玉器精品不少，玩的比不少老藏家都好。我和他第一次见面也在老街，记得那一次我逛了不少摊位，由于地皮的枯竭，市场上的好东西已经不多了，但是经过他推前的时候，我一下就被一块玉器吸引住了，那是一件童子瓜果器物，圆雕，透雕，工艺精美，包浆也好，上手感觉沉甸，但是在谈价格的时候碰到了分岐，相差有些多，我无奈的放了下去，起身又在市场逛了一圈，玩东西的人都知道，碰到心仪的物件，最怕错过，我不死心的又逛了回去，但是相差的价格并不是一两句话可以弥补的，幸好，旁边有位摊主开了腔，我们互认了一步，以中间价成交。
这块玉器雕了三个柿子，应该是事事如意的意思，一个童子爬在柿子上面，满是童趣，天真烂漫，料子是和田白玉，但是经过多年的盘玩，料子虽然熟透，白度却有所下降，普通的链子加了颗红色老琉璃，是红运当头的意思。
这块玉器上手以后，开心了很长时间，我把他放在茶桌上，时常把玩，一茶，一物，一趣，便是浮生。
玩东西玩久了才知道钱少，东西好，价格自然就高，碰到喜欢的东西，拿不下来，这是件非常痛苦的事，经常有人为此倾家荡产，还好我只在自己的能力范围内买东西。有一次去逛市场，又碰见了小余，小余家东西不错，我一边看，一边闲聊了几句，这时小余拿出的一块四六牌引起了我的注意的。牌子很白，工料俱佳，满工，童子骑象，手执如意，另一面为吉祥如意四字款，框景，四边满雕云纹。由于已经相熟，到也没怎么砍价，便已经谈好，买东西往往这样，看对眼了，便好。
我对于山水和童子题材的器物有些偏爱，有时候看到对眼的，不分新老就想收入。记得有一块湖北钟祥收的仿古，我还特地作了首打油诗，声响儿童传号令，对门黄犬是新兵。细细数来，童子题材的作品不少。比如从嘉兴收的新作童子，从地摊收的松下问童子等等，各种材料都有。
童子从唐开始，经宋元，到明清到达了鼎盛。我比较喜欢的是一块牌子，童子贺寿，牌子棉絮较多，但其人物雕刻生动，大留白，很有特色，此件我带的时间较长，依稀记得是湖北朋友转让的，当年因为喜欢，追了好几市，只是细节已经模糊。童子献寿是中国的传统文化，童子的活泼，寿桃形象的饱满，增添了作品的艺术魅力。
除了童子，玉器中的瓜果件，也算是一大门类，但我入手的比较少，但偶尔也能碰到价格合适自己也比较喜欢的，比如一块青白玉的杮子，就是在闲逛中淘的。后来回家配了一个木雕福字小印章，偶尔把玩，也是别有一番趣味。还有一块三多的青玉把件，我拿他作个纸镇，也是蛮喜欢的。三多也是中国传统图案，以佛手谐音“福”，以桃寓意“寿”，以石榴暗喻“多子”，表现“多福多寿多子”的寓意。记得这件是安徽的一个网友转给我的，当时玉器上积尘很多，照片拍的并不清楚，但我对这件器物却一眼相中，由于网购，怕自己表现出的太着急，对方惜售，我拖到了晚上十点多，又挑了别的好几块玉器，才把价格聊好。
玉器有缘，有时候就是这样，当玉器上手，我用清水泡后，再用牙签慢慢的将积尘挑出，弄干净后，玉器就渐渐的露出了真容，不过把玩了几天，油润度就上来了。玩玉器就是这样，缘份很重要。老玉讲的是雕必有意，新雕的玉器就不是那么讲究了，市场上充斥着不少臆造品，但是有的新玉却雕的很有意境。安徽有个朋友小丞，岁不大，却玩玉多年，从他手里也转过几件玉器，现在看虽大多都是普品挂件，在当年也曾喜欢的不得了，物件虽普，但也有两件一直喜欢，一件是籽料随形雕问佛牌，还有一件是翠青的山水图，由于喜欢，曾经为了两块玉器都作过诗词。＂上元节题玉雕问佛图，佛在世人心，元非紫竹林。念中存一善，即是活观音。＂＂九曲花溪隐飞鸟，群山叠翠一层层。兴来且向云深处，月下轻舟到武陵。＂
有朋友问我，玉器有多少类，我真的不是十分清楚，除了软硬之别外，和田玉也有好多种类，大部分以产地命名，新疆料，青海，俄料，韩料，还有一些是新出的地方玉料。除了这些传统的有玛瑙，岫玉，水晶，绿松石，青金石等，现在又出了个河磨玉，黄龙玉等等。这些东西我大多玩过，但是对于其结构，特性啥并没有弄的特别明白。大多时是买个标本，但也有比较喜欢的，有件岫玉和水晶的童子，特别是那两块南红把件。南红是玛瑙中的贵族，他的历史很长，早在战国时期的古滇国就有人使用，一直到清中晚期的时候，由于矿料枯竭，而多裂，渐渐的被别的珠宝代替。直到近几年四川凉山料的发现，才将南红又推上了一个新的高度。
记得有一次去集市逛地摊，地摊上的新东西不少，大都是仿古件，而且业有专攻，一般都在自己擅长的领域玩东西，除了跑地皮的卖杂货以外。某日，在一个玩邮票的摊主那，竟然看见了一块南红，这块南红个头略大，搁在盒子里十分显眼，只是由于未曾擦试，表面上已经落满了尘土。我拿起手来摸了一下，入手光滑，是真宗的凉山料，顺便问了口价老板要的并不高，但为什么无人问津呢？
我试着和老板攀谈了起来，老板入行时间挺久了，以前是什么好卖拿什么，由于本钱不多，一直是快进快出的在做。早几年南红行情好，便试着进了一批，小件因价格便宜，都脱手了，就剩下了这块大的，进价高，搁在地摊上一直起不了价。虽有人曾经询过价，却因为真假问题，不敢下手。由于几年来，南红价格一直在涨，所以他也不是十分着急。
我蹲下去，又拿起来在手里观看了看，确定无裂，便试着小刀了一下，没想到，老板直接不谈，告诉我，他出的就是一口价。在这市场上混久了的都是人精，我估计他看出了我有买的意思，便放下了南红，假装走了，没想到，老板到也硬气，直接走出了他的视线，也没开口。即然喜欢上了一件器物，那么有时候面子就不是十分的重要，只好又跑了回去。
这块南红重克，高6厘米，宽5.2厘米，最厚处达2厘米。一朵牡丹花迎面盛开，花叶的旁边雕了两只铜钱，牡丹花的上面，雕了两只飞鸟，衔着稻穗，飞鸟的上面，雕的是房檐，设计成门庭富贵的意思。整块料子，入手温润，颜色锦红，十分讨喜。
喜欢一件东西，往往没有什么抵抗力，就由如我对山水牌子一样，不管什么材质的牌子，只要一看雕山水的，就想占有。或许是久居尘嚣，十分向往山居一类的生活。
还有一块南红山水问道，就是我一次逛网中，无意拍到的。拍卖商在描述中称是天然柿子红保山杨柳料精工，少杂裂，高61.5厘米，宽42.7厘米，重达91克，是一件不错的手玩件，照片拍的十分漂亮。要知道杨柳料早在徐霞客游记中就有记载，一直在玩家心中有着很高的地位。
因为对于网络拍卖的不确定性，我还是很慎重的询问了宝主很多问题。当时还特别的提及了注胶问题，宝主拍胸脯保证未曾注胶。但是一直半信半疑，当时由于价格拍的不是很高，就加了一手，等东西到手以后，一眼的过胶货，这时询问宝主时，却告诉保山料不注胶是雕不了的，还好，因价格的问题，我心里其实也是明了的，只不过原来存着侥幸的心理而已。
对于这块手把件的意境，我还是十分喜欢的，虽然商家起名叫山水问道，但我更喜欢称之为松下独酌，松下眠且醉，悠然可忘机。这块把件前后皆有雕，背后浅浮雕山水，前面顶部雕月和楼阁，一颗大松树拦腰而出，松下一老者正躺在独酌，脚下酒缸斜倒，把玩时到也是谐趣横生。
保山南红手窜，是安徽朋友转让的，苏工，当年价格也算蛮高的，当然，如果现在买，我是买不起的，保山料多裂，这种随形雕罗汉形象的并不多见。
还有一见创汇期水晶的麻姑献寿，也是喜欢的，立件，麻姑手执瑞物，旁边仙鹤陪伴，衣带飘逸，人物传神，虽然手指略残，却并不影响其观赏。
此物是从温州的一位朋友手里转过来的，因为价值不高，他也不急着出售，我一共谈了三次，在集市快散的时候，才拿了下来。
有人说，玩东西玩的就是时间，其实不然，我认为每个时期都有典型的作品，比如仕女立件，就是创汇期最典型的产品。我个人把新中国成立后的玉器加工分成了四个时期，上世纪五十年代建国期，七八十年代初的创汇期，八九十年代和世纪初的仿古期，以及现在的创新期。而建国期和创汇期随着老手工艺人的离去，也可以玩。
就如现在有些老玉器，往往卖不过新的，这是现代审美和理念决定的，但是当年雕琢一块玉器，却比现在困难多了，而建国初和创汇期的玉雕工人，继承和保留了当时的传统工艺，这种韵味和现在还是有点差别的。
上世纪末的时候，仿古件大部分还是青海，世纪初的时候，仿古件大军又加入了韩料和俄料，后来俄料大涨，料贵了，也就没人做旧了。手头有两块仿古龙牌，是俄料的，肉质好，油性也可，俄料的光泽大部分一般偏向蜡状光泽同样也略带瓷性，但是好一点的也可出现油脂光泽。当时在路桥的时候，在一个温岭的老板摊上，看中的，听旁人说此人好赌，输了就卖东西。后来陆续从他那淘了几件东西，东西虽然不老，但是真货就好。
玩玉器的过程中，还发生了很多有趣的故事，曾经有一次去打金店，买的时候，让店主鉴定一块自己带的玉器，店主估价很低，并拿出店里的不少玉给我看，报的价格都很低，我一下子挑了不少，后来听旁人说，他说这笔生意做亏了。玩玉的时候，有失也有得，也曾经错过不少好东西。不过人生或许注定，随缘就好。
联系电话：