浅浮雕是济南明清民居建筑砖石雕刻中应用最为广泛的工艺手法，由于在选材的时候人们普遍会选择寓意吉祥，谐音福、禄、寿，多子多福，所以雕刻的题材一般分为人物、动物（包括兽、鸟、禽）、花草、文字纹、几何纹样、博古器物。浅浮雕所表现的内容题材是非常广泛的，由于它的手法类似于绘画，在石材和砖上比较容易雕出轮廓。浮雕式的砖雕和石雕所表现的题材内容是相差无几的，但是由于雕刻手法的差异。
使得它们在雕刻的构图方面形成差异。构图与造型都遵循着一定的法则、规律。图案化的字或者是几何图案都是按照倾斜的规则排列布满整块材料。砖雕表现得尤为明显，例如墀头和影壁的雕饰，这也是图案化的字与几何图案成组出现最常见的位置。图案化的字常出现寿字纹、“回形纹”，在排列连接的方式、延展方向有所差异，但是都是按序列有规律的分布构图。在博风上也会经常用到“卍”图案。由于博风的中的局部用一块圆形砖块，为适应形状，所以上面的图案基本是雕刻单个绣球花纹、菊花纹、“卍”纹等。以人物为题材的图案通常是描绘闲适的场景，将人物与树木搭配，常适用于门枕石上。
动物类一般都选取寓意吉祥、驱灾避祸的瑞兽、鸟、禽等，如麒麟、狮子、鹿、鹤、猴、蝙蝠、鱼。这类纹样应用的范围较广，是墀头、门枕、腰枕、通风口、拴马石等砖石雕刻的常用题材；同时在各地的民居建筑中也是普遍的雕刻题材，无论是三晋的大院还是徽派建筑中都是最受欢迎的题材。在布局构图上多以单个对象为主，辅以其他对象，呈现出轻重对比的形式美感。花草纹是雕刻图案中利用率较高、使用位置非常灵活的纹样。它既可以单独成主要对象，也经常被用作修饰边角处。尤其荷花、兰草、菊花、松柏、竹子常作为主体图案。有时与动物搭配在一起。
不仅使得整个画面生动、丰富，还能够共同形成美好的寓意。还有一些像蔓草纹、单菊花瓣等通常组成一条带状或作为某一部分的束腰、修边。花草纹几乎都是采用浮雕，根据不同位置的需要，选用不同的雕刻手法。在屋脊、通风孔处花卉雕刻通常采用高浮雕的砖雕，如同从墙头开出的花朵。博古器是指历代的青铜、瓷器、玉器以及金银器物，而这些古器皿图案被称为“博古”。其造型多为各种古雅的瓶、罐、壶、碗、盘、盒、炉、鼎、盏、觥、豆、斗等，配以如意、古钱、方胜、花草等图案。这类图案颇受文人、耕读人家的喜爱，在民居建筑的装饰雕刻中经常被采用。
明清时期的雕刻艺术主流更倾向于雕饰的繁琐，在民居建筑砖石雕刻中这种风格也有所体现。在构图上层次比较分明，其表现的对象主次分明、疏密有致。部分官绅家的砖石雕刻的风格偏繁琐，而一般人家的雕刻风格则简洁些。以门枕石的雕刻为例，在杨官庄的袭家大院与杨家院子的大门门枕石的图案布置的比较满，连细处都会用云纹、花草、铜钱纹等小的纹饰来填补。而博平村一般人家的门枕则通常只表现画面中间的对象，边角处则简单雕出框架边界，甚至不作任何处理。为了满足一个完整的吉祥寓意将没有逻辑关系的事物组合在一起或者将事物改变原来的形象适应构图布局暗喻的需要。
如蝙蝠在祥云里飞翔，牡丹花枝相交，鱼穿莲叶等，但是工匠会将这些事物巧妙的结合处理，把各类图案恰当搭配，动静结合或只单单静态、动态的景物，如此一来呈现的画面人们感觉不到空间与时间上的碰撞与冲突。将事物按照其自然状态下的比例呈现出来，将画面中的不同对象按所要表达的意境，或闲适生活、或仙人神话，进行图像化的处理来达到合情合理总体来说，构图是遵循造型艺术的法则，由矛盾的对立因素产生形式美感。关于建筑图案自身的布局，总体上强调对立与均衡，细节上突出动态与章法，但如果我们但从构图的角度看，画面饱满、重心居中，应是其最明显的两个特征。
建筑图案大多以接近“饱和”的密度来表现画面，它是一种视觉上的饱和，同中国画中“疏可跑马，密不透风”的构图技法一样，使纹样以适形状态呈现在边框之中。人们便通过边框的规整与框内图案的自由舒展，从而使整个画面形成更强烈的视觉的冲击力，规整又不失生动。
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