庆州白塔又称释迦佛舍利塔，位于内蒙古赤峰巴林右旗境内。在这里，曾出土不少文物，有经碑，以及各种材质色彩不一的舍利塔（可参考巴林右旗博物馆）。
如今的庆州白塔，虽然孤影在苍茫于野，不论从历史的角度还是从岁月的年轮，已近千年。但它仍然保留完好，仔细观摩，砖雕木雕等花纹图案十分清晰。
恰好在这秋天的午后，风吹起叶草翻浪，碧蓝天空下，这一眼望去，苍茫大地于它最是醒目。这座兀然矗立在茫茫草地上的洁白秀丽的高塔，彷佛是这在历史的苍穹之下，它把当年的一切风云刻画在塔身，使得后人根据这些蛛丝马迹不禁惊叹千年。
整座白塔高达73.27米，是一座典型的砖木结构拱阁式塔。绕着塔身仰望一圈，你会发现这白塔的外形构造又是八角七级。在中国古代，古塔建筑的鼎盛时代属于辽代，这个时期最是流行八角砖塔，而庆州白塔就是这个时期的代表作。它原名为释迦佛舍利塔。
塔身洁白如玉，光亮夺目。在秋天的午后，野草泛黄之际，这白塔看着让人心生温柔。各种精美浮雕仍是能清晰可见。站在这塔前，于风中，还能听到清脆的风铃声。
四周悬挂或系着许多五颜六色的经幡，在阳光秋风的吹拂下，时光倍显美好。源于自身对宗教建筑的喜好，我在这白塔前更是观摩许久，不忍离开。
尤其是这白塔的相轮堂内曾发现不少历史文物，令我更加好奇。塔身的最底座是灰砖砌成，兴许是风化了吧，色彩显得斑驳脱落。周围挂满的经幡不时被风吹起，惊现一处似图腾的砖雕。
不过白色塔身上的浮雕却是十分清晰完整，抬头仰望，每级塔檐使用的砖木结构也很明显，色彩脱落的牌匾悬挂在塔身，即便沧桑，呈现出一股古旧的味道，可这“释迦佛舍利塔”几个字依旧清晰有力。尽管这是后来的挂上去的，但历史再久远，风雨也不曾磨蚀如此珍贵的遗迹。
从辽兴宗重熙十六年二月就建起，直到重熙十八年七月十五竣工。这两年多的时间，便就给历史铸就了近千年的光阴岁月。
白塔正前方还有一个类似西藏桑炉的建筑（在西藏称之白塔）。但这并不奇怪，这与内蒙古人的宗教信仰有关。从萨满教到景教再到藏传佛教，这一段宗教的发展历史决定了今天的白塔前这些经幡的存在。
秋风起，大雁北飞，广袤无际的草地上这座耸拔的高塔其实还有一段历史的背景故事。倘若没有这个故事，兴许就不会有释迦佛舍利塔了。
相传庆州白塔是辽兴宗耶律宗真为自己的生母章宣太后“特建”的。为何要“特建”，这就关系到宫廷权力倾轧。当时辽兴宗的生母萧氏为圣宗生下了两个儿子，一个是辽兴宗耶律宗真，另一个是耶律重元。但耶律宗真被当时没有子嗣的齐天皇后收养了，而萧氏就从一个普通的宫人被封为妃子（顺圣元妃）。
圣宗死后，留下诏书封齐天皇后为皇太后，但萧氏竟然藏匿诏书，并在耶律宗真即位时自封为章宣太后还把持朝政。虽然耶律宗真是她的亲生儿子，但她竟然密谋立耶律重元为帝。不过这事很快就败露了，耶律宗真在朝臣支持下先发制人，将萧氏送到刚刚筑就的庆州城内的七括宫幽禁起来。
但没想到的是这萧氏在庆州独处的年月里清心事佛，成为了一个佛教徒。后来，耶律宗真与母亲萧后关系得到缓和，便将当初幽禁母亲的地方“特建”了一座佛塔。
而这座细腻纤秀，柔和清丽又形制高贵的佛塔便就是今天的庆州白塔，一眼望去，果真气度非凡。但今天的白塔已经无法登临。
不知何时里面拆除了第一层阶梯，改成经堂，如今塔门紧闭，估计只有历史才知道具体发生了什么事情，但历史又未曾留下线索。只道后人在相轮堂发掘了不少文物出来。
作为中国古塔建筑，庆州白塔可谓是一瑰宝。它呈现的不仅是历史故事，还有历史发展。相对于我而言，又丰富我了对辽代历史建筑文化的需求。
苍茫大地，北国孤塔，风萧萧而起。一道斑驳的石板路铺就在苍穹之下，两旁野草丛生，高举过头，在夕阳的秋风下摇曳生姿。寂静的天空不闻鸟啼雁归，只有后人的背影陆续仰望。
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