中华瑰宝：“珐琅”五色花彩瓷。它是中华民族的伟大祖先，科学发明与创造出的光辉成果。它代表了中华民族最优秀、最文明、的工艺成果。也是最为成功的手工工艺文化和技巧，不但表现出一个优秀民族的精神与科学文明的高贵素质，而且，也是中华民族祖先为世界陶瓷科学发展史，所做出永不磨灭的伟大贡献和光辉业绩。
“珐琅的发明创造共分为以下五个历史进化阶段。
（一）从七、八世纪的盛唐时，我国就巳经创造性地在金属质地的镜体上“掐焊以金丝”，并填以“珐琅”彩料组合成图案焼成，成为一种外观别致、质地精美的稀有作品，这就是我国“掐丝珐琅”工艺技术发展的初始阶段，从而纠正了部分学者认为的：“元代堆边五色花为五彩之始”。然而，“五彩之始”应该说：“唐三彩”文化与“掐丝珐琅”工艺文化，实质也都属于”五彩技术文化范畴”
（二）宋代的北宋定窑“官款”和易定窑的“易定款”，以及南宋官窑标准器等窑口就已有在“瓷胎”上用阴线刻、填金和外表贴金等工艺，用黄金粉料勾画，斗填“珐琅、五色花”彩料绘涂填色的“斗彩”工艺技术而运用于瓷胎上。从而又完成了人类历史上，“珐琅、五色花”彩料与“大宋明道元年造”斗彩标准器（年），就已将青花与釉下五色矿物质材料相结合，“斗彩工艺”与“珐琅彩工艺”运用在瓷胎上起始的初级阶段。
（三）元代在宋瓷胎画丶斗填“珐琅”基础上，又开创了“戗金”与“沥线堆花掛彩”的“珐华五色花”重彩工艺技术，它是世界陶瓷文明文化史上唯有的一朵“珐琅彩料”类系中的奇葩。元代时就巳生产非常成熟十数余种“珐琅五色花”的矿物质彩料，特别是元代樞府瓷“戗金五色花”与“五色花珐华彩”瓷作品在工艺上已是“绵上添花”，瓷的种类和名目特别凡多，以及艺术档次己提升到前无古人的历史境界。其作品中还有在钴兰地上，再复窑采用黄金勾筐斗填以赭红、宝石兰、菊黄、湖绿、粉青等“珐琅、五色花”彩料，并已形成“瓷胎上錾嵌金丝”的“珐琅嵌”丶配合青花点粹采用堆塑螭龙的创新工艺。成就了历史上首创在瓷胎上所进行的“珐琅五色花”与“錾嵌”、“堆塑”，以及“高、低温复窑烧制”的，复合型工艺为一体的稀世作品问世，己达到先进成熟的历史创新阶段和崭新的艺术境界。
（四）明代初期以及永宣时期对“珐琅五色花”的开发与运用并继承完善和发扬光大，推出大量精美的“珐琅五色花”作品问世。以成化为例，通过科学改进在釉上“五彩料”填色的基础之上，将“珐琅五色花”彩料工艺而用于己完全成熟的“斗彩”工艺之上，使明代的“珐琅五色花”迈向更加成熟阶段和进一步发展时期。
（五）大清“康、雍、乾”三代帝王，将“珐琅五色花”“彩料”与“彩瓷”工艺运用到极致的巅峰阶段。洋彩器皿，本朝仿西洋画法人物、山水、花卉、翎毛无不精细入神。到乾隆时代，已不再单纯满足于“瓷胎画珐琅”的工艺成就，下旨大量开发锦上添花的“轧道洋彩”工艺，加之图案新颖的自创“西洋纹饰”和“西洋工艺画法”，配上以历史经典故事画的“瓷胎掐丝珐琅”系列工艺作品，入藏乾清宫及圆明园、正大光明殿等处的各大殿、园、宫、房陳列、欣赏与收藏。
珐琅彩的收藏价值
珐琅彩瓷的制作技艺奇绝，数量稀少、烧制精美，时代特色鲜明，正是由于珐琅彩瓷的这种稀缺度，市场前景一片光彩，珐琅彩瓷今后依然会受到藏家的追捧，市场仍会非常稳定。
珐琅器作为艺术品收藏中的一个门类，也吸引了广大的收藏爱好者，收藏对象以景泰蓝居多。我们所指的景泰蓝收藏是指晚清和晚清以前用手工制作、工艺复杂的景泰蓝，当时景泰蓝工艺的每道工序都有很高的要求。
此外，经过我国历史的特殊一段时间，国内遗存民间的晚清以前的景泰蓝几乎荡然无存。稀少的存世量与广阔的市场需求形成了一个明显的反差和增值空间。景德工匠为此寻先辈足迹，一步步还原制作工艺与与手法，直到今天再将往日经典再现。相较于古代宫廷专窑比较，现在的珐琅相对价格要低得多，所以它的升值潜质也相对更大。
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