北京中科白癜风“平安医院” https://m.39.net/pf/a_6169152.html玩奇石，切入点很重要，特别是造型石，除了选择石种之外，最重要的还是选择好题材和主题。如果能够以点带面，由浅入深，那么，景观类主题无疑是一个最佳切入点。所谓景观，其实就是以山形为代表的自然景象，也包括类似附属于山水景观的建筑等人文景观。其中山形石是造型石中的大项，也是赏石界拥趸最多的。赏石圈有玩石始于山水，终于山水之说。意思最初玩石往往是从山水景观石开始的，其中可能会经历一些变故，兜了一大圈子，也不排斥会误入歧途，但是最后还是会回归到山水景观石。当然，其语境已经发生了深刻变化，类似否定之否定规律。其实，在佛教禅宗也有类似的说法：见山是山，见山不是山，见山还是山。（源于唐代高僧青原惟信禅师《五灯会元》）意即由浅入深，螺旋上升，周而复始。玩石始于山水，有几层意思。一则是玩石的本意就是亲近自然，与自然对话。而山形石是观赏石中最接近大自然的，也可以说是自然的缩影。赏石最初给人的感觉完全是一种自然式体验，它是自然山川的浓缩，是人们亲近自然、卧游山水的表征。最初人们欣赏的厅堂案几奇石应该就是山水景观石。所以这也是赏石者山水情结之由来。如果追溯到厅堂案几室内赏石的玩赏，最初就是从山形景观石开始的。其实证就是宋代米芾书法名迹《研山铭》中描摹的一方“宝晋斋研山”，按照记载这原来南唐后主李煜（-）的遗物，也是其创制得一种文玩。李后主虽然是个亡国之君，但文采出众，潜心文房器玩制作收藏，所谓“文房四宝”之称就是由此开始，他还常在收藏的书法名画上有“建邺文房之印”藏印，这也是文房一词最早见诸印记。研山（通砚山）是取自然平底、峰峦起伏又有天然砚池的天然奇石，作为砚台的别支，一般大不盈尺，而灵璧石、英石一类质地大都下墨而并不发墨，所以砚山纯粹是作为一种案头清供。“宝晋斋研山”也是最早被命名的文房赏石。此灵璧石长约尺余，前耸三十六峰大如手指，有华盖峰、玉笋、方坛、月岩、翠峦等名；中凿为研池，滴水少许可经旬不竭；另有龙湫，遇天欲雨津润；还有上洞和下洞，两者相通。画上留有许多题记，也说明米芾对之喜爱有加。研山可以说是最早的山形景观石，在赏石文化史上具有重要的地位。如果说，唐代的文人士大夫还主要侧重对庭园的园林峰石的搜求，而宋代开始注重于对斋室的文房供石的藏玩的话，那么唐代之间的南唐所出现的砚山，恰好是这两类奇石收藏的过渡，一方面它将奇石的身影从庭园移到案几，另一方面又将供石搜藏大方向纳入了文玩的行列。砚山之形制壑名称由此延续下来，历代有关文房器玩的著述，如南宋龙大渊(传)的《古玉图谱》、明代文震亨的《长物志》等，包括清代宫廷收藏的文玩杂件，都有砚山一项，文震亨甚至将砚山纳入了可随身携带的“文具”中必备的器玩。砚山对后人赏玩山形景观石至少有几个重要影响。一是造法自然，小中见大；二是取法稳底，适合摆玩；三是奠定了笔架的主流样式。所谓造法自然，就像山水画的创作一样，就是以自然为师。米芾在“宝晋斋研山图”上留有许多题字，如“翠峦”、“华盖峰”、“月岩”、“方坛”等，显然把它视为一种自然山川景观的缩影。所谓取法稳底，就是景观山形石以平底、稳底为佳。当然，这也同当时木制底座尚未出现有关。所谓适合摆玩，就是将奇石从原来以庭园置石为主，移到了案几之上，并成为文房器玩的一种，也是文房供石之始。所谓奠定了笔架的主流样式，就是宋代之前笔架古制多是竖立的栏杆架子状，砚山出现后，文人自然而然将它作为搁笔的笔架，这也奠定了以后笔架制作的主流样式。其中主要也有两种形式，一种是较为几何规则形状的，一种是刻意模仿天然砚山随形造型的，后者也成为山形景观石的主流样式。如果喜欢小编的文章记得点个“赞”，再点击“
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