01“花族”的由来
话说在仰韶文化和大汶口文化遗址中出土了一批带有可爱小花图案的文物。而这些图案很有可能就是当时民族的图腾，即一个民族的象征。这些文物都是上古时期的一些陶器，我们在哪些陶器上可以看到规则有序，有带着一些时尚感的花纹。可能自古审美，那时候的纹饰在我们今天看来还是满满的潮流的感觉。现在我们来分析一下这些纹饰。红褐色的彩陶上有序地镶嵌着几朵大小不一的花朵。这些花朵有些是白色的，有些是镂空、没有色彩的。花的花瓣一般是四片，每一片花瓣的首尾处都有一条线连接着，这四条线往中心靠拢，汇成一点，而这一点便是花蕊。这些花并不是简单的图案，它们有着特殊的含义。我们进一步来分析其中的含义。正朵的花即统称为“花”，四个花瓣中间有一个将花瓣平分的点，即是“半”之意，“半”是指对半，即中分，后来因“半”和“瓣”是同音同源的，所以也可以称之为“瓣”。其次就是中心的那个点，这一个点所在的花蕊位置，便表示“注”。而花纹中的那些纹络便是花的叶子，则用“柎”字表示。因此，这些出土的花纹所表示的含义即花、瓣、柎、注。同时，“瓣”和“附”又是两个同宗祖的文字，所以也可以将这两个字各位一个字，再加上“柎”有可以换作“不”，由此这一花纹的意义也就是“花不注”。而花是民族的图腾，因此也可以认为“花不注”指的是“花族”。再到后来，“花”又衍生出了“华”，因此“花不注”也变成了“华不注”。02“华不注”共同组成“花族”
另外，“华不注”又是可分为三个民族，即“华”“不”“注”三个民族。这三个民族都有着各自的象征性人物。其中“华”的代表人物就是炼石补天的女娲，女娲的后代就是“华”这一民族。“不”这一民族的代表人物是伏羲，所以伏羲及其以后产生的后代也就是“不”这一个民族。最后是“注”的代表人物颛顼，即他的后代被称为“注”这一民族。所以，我们就可以做一个大胆的推测，由女娲、伏羲、颛顼这三个人物所代表的民族组成了“花族”，而“花族”又可称之为“华族”，所以我们华人有可能是花族人。另外，在一些壁画上也有“花人”的形象存在。撇开神话故事不讲，这段文化确实是在我国出现过。“华人”二字有可能是由“花人”演变而来的。这样的推测，不知你们是否认同呢？欢迎在下方评论区探讨。
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