在今天大部分人的观念里，死亡就意味着一个生命的结束。但是在我国古代的大部分时候，人们并不是这样认为的。古人多相信灵魂、来世等观点，认为死亡是人的生命形态的一种变化，而不是结束。汉代是我国古代以厚葬闻名的一个朝代，其“侍死如生”的观念，在墓葬中表现的特别明显。今天，咱们就结合传世的墓葬画像，谈谈汉代人的生死鬼神观念。唐胖妞已经迫不及待的要告诉你们了呢。（如下图）
画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。画像石是中国古代文化遗产中的瑰宝，是汉代大多没有留下名字的民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。
画像石的内容丰富多彩，大致可以分为三类。一是丰富多彩的现实生活；二是垂教后世的历史故事；三是雄奇瑰丽的神仙世界。总之，汉画像石内容丰富，取材广泛，从各个不同的角度反映了汉代的社会状况、风土民情、典章制度、宗教信仰等，不仅是精美的古代石刻艺术品，也是研究汉代政治、经济、文化的重要资料。
社会生活是艺术的源泉。贵族阶层是汉代画像砖生产创作的发起者，同时也是其享用者，因而在现存的汉代画像砖中，反映贵族生活的画像砖图案所占比重颇大，主题也相当多样，如宴饮、巡行、骑射、燕居、庖厨、迎谒、尊贤养老、讲学授经等。
画像砖、画像石多在阴宅中使用，主旨是对主人阳世生活的重现，或是在灵魂世界中虚拟的理想生活，但其艺术形象终究来源于现实，涉及汉代贵族生活服、食、居、游各方面。
汉代人不加掩饰的物质渴求，为后世留下了丰厚的精神遗产，其中的画像石、画像砖，堪称最为重要的视觉文化遗存。汉代画像砖、画像石艺术所表现的贵族衣、食、住、行，源于其生活中的点点滴滴。今天大家又学习了多少知识呢，如果觉得胖妞讲得不错的话就点个赞吧，我们下期再见！
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