成县古为成州治所,位于甘肃省东南部,长江流域嘉陵江水系上游,四季分明,温和湿润。今徽县伏镇川古名栗亭，因其地盛产野栗而名。据考证，成州栗亭，应为今徽县伏镇、栗川、泥阳等地。不管地名了，让我们来说说成州栗玉砚吧。成州栗玉砚，也叫成县砚雕，北宋书画家、书画理论家米芾所著的《砚史》中就记载有“成州栗玉砚,理坚,色如栗,不甚着墨,为器甚佳。”宋米芾将“栗亭石”与“栗玉砚”分别列条予以记载和描述，说明栗亭所产的两种石砚是不相同的。
栗亭石，色青，有铜点，大如指，理慢，发墨不乏，亦有瓦砾之象。栗亭石料所制成的砚台，其色呈青色，且有如铜色之点，大者如指尖那么大。石质温润、纹理隐约其中。发墨生光发艳，旋转流畅，墨如油泛。还有碎瓦的特殊视觉效果，石纹清晰可辨，奇幻美妙。栗玉砚，理坚，色如栗，不甚着墨，为器甚佳。砚台纹理清晰，质地坚硬如玉。颜色如同野栗色。由于“栗玉砚”石质温润，坚硬如玉，所以米芾故有不太十分着墨之描述。米芾说：这种石料在制砚的同时，若能制作为实用性强或观赏性的器物是最好的。
成州栗玉砚的历史悠久，从宋代开始到现在，已有约九百多年的历史。宋初，栗玉砚造型简单、工艺比较粗糙，“风”字砚较为流行，宋末，栗玉砚的造型设计、雕刻工艺有了明显的提高。代表作品有“古琴砚”“龙凤砚”“核桃砚”等，这些砚线条流畅自如、端庄素雅、风格古朴、造型美观、意境优美。元代，由于战乱不断，栗玉砚走入低谷。明清两代，栗玉砚的发展时断时续，甚至一度失传，许多民间艺人改行从商、务农。
成州栗玉砚属于民间艺人纯家庭手工艺制作，表现出了当地民间艺人制砚技艺和技能的高超水平。其具体制作方法如下：一是选材，从采集到的栗玉石中选择适合制作的毛坯石。二是设计，就石材的花纹走向进行设计、绘图。三是下料，按绘制好的图形进行雕刻，在雕刻过程中根据石料质地决定所选用的雕刻手法，主要有圆雕、高浮雕、低浮雕（也叫浅浮雕）这三种。四是用刀，用刀时要根据设计好的图案选择所需用的刀具。用刀的手法主要有点、线、面、刮、铲、凿、切。铲又分大铲、小铲。五是打磨，打磨所起的作用主要是处理掉刀痕等，使砚台呈现出石材自然的光洁度。
成州栗玉砚的作品主要有《道德经》《刘海戏鑫蟾》《生命》《秋趣》《西狭颂》《麻姑献寿》等，这些作品不但具有很浓的中国传统雕刻艺术表现形式，同时还具有传统的中华民族艺术特色。成州栗玉砚这一古老的制作技艺需要制作者具有一定的书法、美术功底，而且要想使技艺达到炉火纯青的地步，更需要制作者长时间刻苦努力地学习领悟和实践练习。
成州栗玉砚（成州雕砚）于年10月被甘肃省人民政府公布为第四批省级非物质文化遗产代表性项目，代表性传承人为陈旭聪。可喜的是陈旭聪本人也带出了林庆华这样杰出的徒弟，林庆华也带出了徒弟许中敬，这使得成州栗玉砚的传承后继有人。
责任编辑：何瀚
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