“锡博十大宝藏评选”现已截止，下周将揭晓结果。15件候选宝藏中，有两件玉器十分精美，一件为唐代青玉人鹿图佩饰，一件为元代春水玉带扣，均为国家一级文物。前者于年无锡市郊区扬名乡邓湾里明代顾林墓出土，后者为年无锡市大浮乡尧歌里元代钱裕墓出土。二者堪称古代文人的“标配件”。喜欢收藏古玩的文人墓主顾林墓位于扬名街道（原扬名乡）邓湾里，俗称“顾大坟”。由于历史原因，顾林墓曾一度被铲平，直到年3月，在一次偶然的基建工程中再次被发现，无锡市博物馆对其进行了抢救性清理。这是一个男女合葬墓，共出土随葬器物35件(套)，其中墓志一盒，印章19方，金、玉、瓷、铜等器物15件(套)，墓主身份得以确认。墓主顾林，明代万历年间人，字郁卿，号伯子，明代太学生，生平不详。无锡博物院副院长蔡卫东写过一篇论文《无锡顾林墓出土明代流派印实物考述》，对顾林墓出土的19方青田石印进行了详尽考证并作了推断。生前热爱，身后才会一同带走，这也不由得让人猜测起顾林生前书斋之丰富。顾氏乃明朝无锡望族，蔡卫东从随葬品上判断，顾林是一个喜欢收藏古玩，且很有品位的文人。顾林墓出土的玉器共有10件，年代不同，件件工艺精良，足见顾林生前对古玉的追捧和非同常人的社会地位。此次候选“锡博十大宝藏”的唐代青玉人鹿图佩饰极为珍贵，被业内人士视为艺术孤品，被收入《中国玉器全集》。唐朝是玉文化极为重要的转折期，实现了由“礼玉”“葬玉”向实用玉器和宗教玉器的转变。在唐朝，贵族阶层都随身佩玉，以彰显气质和风范，而当时的玉器图案也颇具浪漫主义色彩，显示出浓厚的生活气息和独特的时代风格。这件唐代人鹿图玉佩呈椭圆形，高7.7厘米，宽4.3厘米，厚1.1厘米，质地为新疆青白玉，呈蜡状光泽，器身遍布牛毛纹，色如甘栗。玉佩的纹饰构思相当精巧，正反皆有图案。从正面看，一人右手抚鹿背，左手指鹿头，左边侍立一名童子，人物透出飘逸的隐士风度。从背面看，则是人、鹿、童子的背影，与正面纹饰一一呼应，立体感凸显，用浅浮雕的技法表现出了圆雕的效果，很是奇特。春水玉带扣是时代流行款元代春水玉带扣是无锡博物院西区二层常设展览“古墓奇珍——元代钱裕墓出土文物展”的“镇展之宝”。钱裕（—），字宽父，无锡人，系五代十国时期吴越王钱镠的后裔，元代时期无锡的豪门富户，葬于至治元年（年）。钱裕墓的随葬品很丰富，包括金器、银器、玉器、水晶、玛瑙、琥珀、丝绸服饰、漆器、纸币、木、核器和铜镜等共件，极具历史、科学和工艺美术价值。带扣是中国古代男子腰带上的束带用具，既有实用、装饰价值，也是文人雅趣，浓缩了工艺与匠心，是使用者身份与品位的象征。钱裕墓出土的春水玉带扣由带扣和带钩两部分组成，长8.3厘米，宽6.7厘米，厚2.2厘米。因埋藏于地下长达余年之久，器身遍布土沁及灰斑；整体呈椭圆形，中部微微凸起，底部有扁环衬托。所谓“春水”，是指辽、金、元代的北方贵族在春季进行围猎时，放飞海东青捕猎天鹅的场景。这件玉器以水、荷、芦苇等为背景，上方一只海东青正在寻找猎物，下方一只天鹅惊慌失措地潜入荷塘中隐藏。这件玉器的玉工一反常见的春水玉以鹘（部分隼属动物的旧称）啄天鹅的表现手法，而是采用了鹘飞于荷上回首寻觅的瞬间，抓住了双方最佳的情态瞬间，形神兼备，极富艺术感染力。从制作工艺来看，这件春水玉带扣共分4层，纹饰丰富，浅雕、深雕、镂雕相结合，线条质朴、硬朗、浑厚，给人以布局合理、匀称之感。据了解，在公元8世纪至14世纪的辽、金、元时期，北方少数民族在春天会举行规模盛大的春水狩猎活动，秋天还会进行娱乐性的秋山围猎活动。于是，“春水玉”与“秋山玉”便成了辽、金、元的代表作，具有明显的北方游牧民族特征。狩猎活动一般由皇帝亲率群臣进行，以鹘一类的猎鹰猎取大型候鸟，以示一年狩猎季节的开始，场面欢庆而隆重。这一活动一直保留到元代。这件春水玉带扣是元代玉器的流行款式，虽然反映的是春季狩猎活动，但为了渲染气氛，玉工刻了夏荷，充满了浪漫的幻想。其设计之巧妙，雕刻之精细，堪称元代玉雕工艺中的精品。（晚报记者乐章）无锡博物院供图
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