年1月19日上午，福建省文史办研究员黄荣春老先生，带领着数位文史爱好者一同登上首石山，观看岩画。最后，大家普遍认为长乐首石山岩画始凿于闽族或闽越族时期，为闽越族时期遗存可能性较大。
一行人翻山越岭，你牵我扶，不辞辛苦登上了首石山。
首石山巅有一巨石凌空，从不同的方向望去呈现出不同的形态，因此该石有“首石”、“拇指”和“状元帽”等美称。首石山，山势高峻兀立，山巅巨岩凌空，状若元冠，所以又叫状元帽。此岩自溢清泉，四顾有水，泉声淙淙，所以又称“四水石”。石上题刻“跃龙翔凤”、“浴日涵天”、“状元峰”、“步云梯”等祥瑞楷书。
首石凝云首石山，长乐民间又称“大拇指山”，海拔米，山势高竣突兀，山巅巨石高二十余丈，形似人首，故称“首石”，是长乐县城的天然屏障。首石山间时常云遮雾罩，缭绕的云霞似托着高峻兀立的巨石，飘飘渺渺地幻若仙境。为此，清乾隆年间长乐知县贺世骏以“首石凝云”名之，在评定“吴航十二景”时，把颇有诗意的“首石凝云”定为第一景。
长乐首石山岩画始凿于闽族或闽越族时期，为闽越族时期遗存可能性较大。闽族始于夏朝，消亡于战国中晚期。
在长乐县出土有新石器时代磨制石器，所以不能排除新石器时代人类在此镌刻岩画的可能性。
首石山巨岩背侧有说镌有人物等图案，实地观看这些图案是风化岩自然形成的，或岩画被风化严重而难于识别的，较难于判断。
背侧8个乳丁状纹饰，直径均数厘米，风化虽严重，但明显可看出是人工雕刻。这8个人工雕刻乳丁纹饰可能是闽越族人的岩画遗存。理由是首石山附近有越王山，明代黄仲昭《八闽通志?长乐?越王山》记载：“越王山在十一都。高一里，周围三十一里。越王勾践七世孙无疆，与楚战不利，子弟或为王，或为君，散居南海上，此其一也。”
南下的越人与闽族融合为闽越族，所以居越王山等地的闽越族人在首石山镌刻岩画是有可能的。
另者，乳丁纹在战国晚期至汉初的东冶应较普遍使用，如新店古城外城、屏山汉代宫殿、牛头山汉代宫殿遗址出土的板孔背面均饰有乳丁纹。
黄荣春与刘文平
（首石凝云）
在古吴航十二景中，“首石凝云”是十二景中的首景，所谓“凝云”，就是云遮雾掩，缭绕的云雾似乎在托着巨石，飘飘渺渺地幻若仙境。对于古时的文人墨客或者现代的我们，首石凝云是极美的景色，前几天读到一篇有关首石山的文章，才知道在古时对于一些人并不是好事。俗话说，首石戴帽，做土挨饿。戴帽，即被云雾遮盖；做土，则指的是瓦泥匠。上文提到民间曾有谚语说道：“首石云封，大雨滂沱”。当首石山被云雾遮盖的时候，必然会有大雨来临，那么靠晴天劳作赚钱的瓦泥匠之类，赚不了钱，一家老小自然要挨饿。随着经济的发展，如今靠天吃饭的活也越来越少，人们温饱基本满足，不论文人骚客还是普通市民都热于欣赏首石凝云的美景。
（传说）
相传，只要首石山上的状元帽鸣响，长乐当地就会出一个状元，在明永乐期间，首石山曾鸣响过两次。据说，第一次是在明永乐壬辰年（年），三宝太监郑和率领船队第四次下西洋，驻军十洋街，是年，邑人马铎状元及第；第二次首石山鸣，在永乐戊戍年（年），邑人李骐亦状元及第。因此“首石山鸣出大魁，十洋成市状元来”成了代代相传的古谶。
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