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生生息息,多子多福清代的首饰中是如何体现

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九月十八,京城天桥下正在进行着一场盛大的庙会,进庙会只行了不足百步,就是一家首饰铺子,铺子门口还摆了一个简易摊位,上面整齐摆放着各样发簪玉饰。陈氏是京城一家普通商户,再过半个月陈府中三女就要出嫁,清朝一些富庶之家女儿的嫁妆自小女出生那日就开始准备。陈氏家境虽不是富甲一方,但三女的嫁妆也早已准备好,这一日也只是趁着庙会来看看还有什么遗漏没有。清朝女子陈氏在首饰店中见一根白玉蝴蝶簪,簪子是用整块儿白玉雕成,簪尾做成蝴蝶形状,匠人在蝴蝶翅膀上用金子做出镂空样式,又在上面镶上五彩玛瑙,瞬间就吸引了陈家三女的注意。蜂采蜜,蝶恋花。蝴蝶大概是清人发饰上最浪漫的小动物之一了。在那小小的发饰之上,这样灵动精致的小景的确是再合适不过的。陈氏将这只镶金宝花蝶玉簪买下,顺势将其插入小女的发髻上,灵动的蝴蝶为少女的娇美更增添几分意趣。除了蝴蝶玉簪之外,首饰铺子上的一对蜻蜓玉坠也被陈氏买了下来。清人爱蝉,因蝉渴饮露水,于是常被喻人品质高洁。无论男女,他们的发饰上常能见到蝉的身影。玉簪陈氏为三女添置首饰时,想到去年迎娶家中的媳妇,便又转身在店铺里寻觅。在柜台一侧的木匣子里,一把银丝锦鼠铜镜吸引了她的注意。铜镜镜面被打磨的十分平滑,手柄处用一圈银丝缠绕,银丝上用几粒红色玛瑙石点缀。铜镜背面则用银丝绕出一只锦书图案,老鼠的身形圆滚滚的,眼睛用黄玉点缀,竟颇为灵动可爱。在清朝,因世人皆重视生育,毕竟家族势力是否能够得以延续,整个家族是否繁荣,都和家中子嗣有关。为了追求子嗣繁荣,清人更偏爱能够生生不息的动物。由此老鼠也被工匠做成了装饰。其实除了老鼠这样的动物外,清人还将一些多子的瓜果比如葡萄、石榴、荔枝等装饰到发簪耳饰上。耳饰内务府这日新做两只花簪进献给后宫妃嫔,一只金累丝石榴松鼠啄针,一只点翠镶料石葡萄松鼠双喜头花。两只花簪最终分别被送到不同的宫殿,而送簪的主管也因此获得一笔赏银。对于后宫内的妃嫔而言,与其去争难以揣测的君王感情,不如有一个自己的孩子,能慰藉自己余生。如此之下,这些寓意多子的首饰,实在是抢手至极。除了这些有明显寓意的小动物之外,一些谐音吉祥的小动物也备受宠爱。比如蜘蛛,也称“喜蛛”,在清人眼里,蜘蛛吐丝结网,对于男耕女织的社会来说,它似乎是女红之巧的象征。于是有七夕节寻蛛乞巧的风俗。另一方面,清人也把蜘蛛当作是吉利的预兆,蜘蛛乘着蛛丝自高处滑落,寓意着“喜从天降”。因此清朝的工匠们常在金簪头部雕出一直神态圆润的蜘蛛,并用红色玛瑙或其他各类玉石镶嵌其中。若说蝴蝶样式的金银玉簪因其蕴含深意及外表形态,在佩戴上还有年龄的限制,那么蜘蛛实在是老幼皆可。若是豪门贵妇,则戴金嵌宝石佛手蜘蛛簪。若是闺中少女,又想沾染喜气,则可佩戴牡丹蜘蛛白玉簪。走街串巷的卖货郎最懂的后宅女人的心思,在他们的扁担里,女人的头饰不一定多贵重,却一定要足够吉祥。刘老头就是京城最普通的一位卖货郎,寻常时他专门从大作坊里贩了各类绢花首饰来卖,在他的货物里最常见的就是各样蜻蜓首饰。蜻蜓发音与“清廷”极为类似,不少人为了讨几分口彩,寻常挑选时都偏好有蜻蜓纹样的。“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,谈及蜻蜓自然少不了荷花。浙江周府女儿及笄礼上,其长嫂送的便是蜻蜓碧玉簪,整个簪子使用一整根翡翠做成,在簪头,用镂空金片裹了,金片上又立一只蜻蜓,其身为黄金,双翅极薄,两颗眼睛为两粒黑色宝石。簪头被雕刻成莲花形状,整个簪子寓意“亭亭玉立”。关于蜻蜓的口彩极其之多,比如,将蜻蜓与百合装饰在一起,寓意“蜻蜓百合”,象征君臣齐心和睦;将蜻蜓与莲叶放在一起,则寓意“蜻蜓连连”,象征江山永固。一言:《历史的风尚·清朝》编辑:浙江大学中国近现代史所研究生萧宸轩季我努学社青年会会员


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