佛陀在印度，是一位由苦修者而成绩的憬悟者，在很长的期间内，本土是没有图象的。这光阴用来意味佛陀的或是菩提树，或是伞盖、坐具。之后的贵霜王国期间,犍陀罗和马图拉的释教艺术里都呈现了佛陀的征象，在犍陀罗浮雕呈现至多的佛传故事中，佛陀理所果然地哄骗了世俗生计里王子贵族的仪卫，如象舆、伞盖、起居坐具之类。释教东传，中土的工匠好似没有料到为远来的佛陀去别创一个栖身的乾坤，倒因此原有崇敬之意的幄帐用来安排新的尊奉寰宇中的人物。此际便将他乡新风与本土固有的外型艺术相连接，复以不同的搭配缔造出很多自如活跃的变体。
做为星期空间的释教石窟，窟顶图案是周全布局中最富装璜意趣的部份，纹样的取用和安顿也因此最为灵巧。它的计划，不同于四披、四壁，即不用依凭特定的典范来机关画面，而紧急在于创办氛围。在并不豁亮偶尔以至是惨淡的空间里，它是用来掩盖这一方乾坤的暖色，而与佛陀的慈善悯人相响应，因而带领信众摈弃贪嗔爱痴，投入一个纯美吉利的寰宇，如闻佛法，如聆梵音，而欢快惊叹。协商敦煌石窟中的图案，窟顶果然份量最重，联系的协商成效也不少。不过对于图案造成各个细节的命名，好似议论很少，罕见的称呼是“垂帐纹”、“垂幔纹”、“瓔珞铃铛纹”、“长桶形彩幡铃铛纹”，等等。而这样的称号，并不能够真实响应图案的意象根源，也很难透露图象在汗青里程中进展蜕变的内涵含意。因此从几许细节的命名动手，只怕有助于推动咱们的了解。
山东沂南画像石墓后室东间藻井
藻井和幄帐
敦煌初期石窟窟顶图案的计划意匠有两个根源，即藻井和幄帐。
藻井属于小木做轨制，它原来是用抬高单体开发核心场所的法子造成更髙的空间感，以强调开发的紧急性,因此本来多用于宫室和殿堂。不过它首先大概可因此一种机关屋顶的方法造成的叠涩院落,而哄骗的区域很广，且在各自的区域里造成保守。
“藻井”，或曰“方井”，称号均始见于汉赋。张衡《西京赋》“蒂倒茄于藻井，披红葩之狎猎”，薛综注云：“藻井，当栋中，交木方为之，如井干也。”所注颇得手法。综为汉末时人（卒于东吴赤乌三年），其说应可托据。“倒茄”之茄即是藕茎亦即莲茎，茎既倒殖于藻井，莲花果然向下反披；狎猎，即花叶凌乱之状。王延寿《鲁灵光殿赋》“圆渊方井，反植荷蕖”，也是一样的道理。以莲花为饰，原有避火之意，《习尚通》：“殿堂象东井形刻做荷菱，荷菱，因此厌火。”《宋书》卷十八陈列历代典事曰：“殿屋之为圆渊方井兼植荷华者，以厌火祥也。藻井因别名做“莲井”。它时常为殿堂所用，而焦点倒垂的这一大朵莲花，便成为藻井最惹人瞩目标装璜。不过初期莲花藻井的实例以大地开发无存的来由，今所见都觉察于墓葬，如江苏徐州青山泉汉墓,山东沂南画像石墓,如甘肃高台地埂坡魏晋墓三号墓前室以生土做成仿木机关的斗四式藻井,又敦煌佛爷庙湾墓群西晋第37号墓、第39号墓出土用于墓室藻井的彩绘莲花砖,等等。
彩绘莲花砖
彩绘莲花砖
邃古以来时髦的各类帷帐，以幄帐为尊，其式原是仿自宫室开发，即所谓“四合以象宫室，王所居之帷也”。《释名?释牀帐》：“幄，屋也，以帛衣板施之，形如屋也。”是幄以象屋而得名。《汉书》卷二十二《礼乐志》录《天马》歌云“照紫幄，珠熉黄”，颜师古注：“紫幄，飨神之幅也，帐上四下而覆曰幄。”甘肃高台县骆驼城南东汉墓觉察一具木制幄帐，系以板条榫卯相连拼斗出“屋”形，出土时木帐尚覆有彩绘丝织物，恰是“以帛衣板施之”，“帐上四下而覆”，“形如屋也”。
幄与帷帐或曰帐蓬之类的一个首要差别，在于幄可设于宫室，又可设在帷帐当中，认为尊位。
甘肃高台地埂坡魏晋墓三号墓前室机关示企图
前室顶部
徽马鞍山市三国吴朱然墓出土一件彩绘漆案，上头绘出极有气焰的宫庭宴乐局面。宏阔的殿堂里，一个方形平面、四合攒尖顶的小幄，幄中三人，夫君居中，与双方的女子相拥而坐。幄帐外观的酒席上一排坐着八人，由漆画中的榜题可知，从左向右顺序为皇后、太子本，平乐侯与夫人，都亭侯与夫人，长沙王与夫人。漆画所绘又有虎贲、黄门、羽林。那末幄帐里边的居中者，果然是帝。所谓“四合象宫室曰幄”；“幄，帐蓬以内设也”，它恰是一个最为征象的证明。
覆斗帐木构架甘肃高台骆驼城南东汉墓出土
“四合以象宫室”的幄帐，一面成为能够挪移的起寓所，一面能够用它在室内特设一方意味高贵的空间，因此宫室所具备的秀美堂皇，果然也包罗藻井的莲花，都是幄帐须要模拟的实质。《邺中记》云后赵石虎冬月施熟锦流苏帐，“四角安纯金龙头，衔五色流苏”，“帐顶上安小脚花”，且覆帐的丝帛四序各有不同,各类化妆，原来并非石虎的缔造，不过是宫室和帷帐尊显的形制以及浮华之装璜的纠合云尔。
安徽马鞍山市三国吴朱然墓出土彩绘漆案部分
敦煌初期石窟的窟顶图案，可析为两类造成成分：几重方井错叠相斗的形制，取象于宫室藻井，另外的各类装璜，取象于幄帐，以此意味时人所认可的最高规格。
莫高窟第窟窟顶图案（西魏）
窟顶图案部分
敦煌石窟窟顶图案所依仿的幄帐，秀美者即如西魏第窟，窟顶图案便彷佛石虎的浪费之帐：焦点装璜铺打开来的一大朵莲花，四角各设金龙，金龙口衔杂佩,下缀羽葆。但是此幅图案的造成元素尚不只于此，《敦煌石窟全集?图檀案》描述它说：“藻井为三重方井套叠构架，方井边框土赤色地，绘单叶忍冬持续纹。核心为绿地水涡纹，绘重层卷瓣莲花，四角绘摩尼宝火焰纹和两重三角垂帐，藻井四角绘饰有兽面流苏。”看来它是充足了细节呈现的。这边的关键在于，丰盛的呈现形式并非散开无序的堆砌，每一个图案化的细节原都有着意象的根源，这样机关在一同，方成为言语通畅、表述清楚的叙事。那末从纹样的命名动手，追索细节意象之到底，便犹如考校诗词歌陚的用典，出典明白了，个中多条理的呈现实质也就随之显现出来。
敦煌藻井赞赏
窟西魏
窟隋
窟北魏
窟北凉
窟北魏
窟初唐
窟盛唐
窟盛唐
窟隋
窟隋
窟初唐
窟北宋
窟中唐
窟初唐
窟隋
窟隋
窟隋
窟隋
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